20160404 記憶と表出の間にあるもの・・

本日も朝の電車の中でブログ記事の内容について考えていたのですが、またもや実際にそれを書く段になってみるとキレイに忘れておりました。

そして現在、その内容を思い出そうとして、こうしてブログ記事を書き始めた次第です。

こうして何かしら書き始めてみると、それを思い出したり、また時によっては、以前考えていた内容よりも良いと思われる、感じられる内容が思い浮かぶこともあります。

では、そうした感じを抱くに至った時、何故それが以前考えていた内容よりも良いものであると認識されるのでしょうか？

そうしたことは一般的には、上手く論理立てて説明することは難しいのではないかと思います。

実際、以前考えていた内容の方も、うろ覚えになっていることが多いのですから、それらを比較することは難しいです。

しかし、それでも私はこうした直感とは、なかなか重要なものであると思います。

あまりそればかりに頼るのも如何なものであるかと思いますが、そうした直感、すなわち瞬時に押し寄せる多量の感覚とは、一体どのようなものなのでしょうか？
あるいはどういった原因によるものなのでしょうか？

大体の方々は、過去にそうした経験をされることがあったのではないかと思います。

そして、そうした感覚とは、外国語の文章をはじめ、未知なる何かの理解において極めて重要なものであるのではないかと私は思います。

あるいはまた、同程度の頁数、字の密度といった性質を持つ複数の書籍において、比較的読み易いものと、そうでないものがあるといったことにも同様に関係があるのではないかと思います。

そうしたことは単純に好みの問題であると結論付けることができますが、では、その自身の持つ「好み」とは一体どのようにして生成されたものなのでしょうか？

私は、そこには、さきほどの直感、瞬時に押し寄せる多量の感覚の質に何かしら関係があるように思います。

また、こうしたことは科学的に解明することができるものなのでしょうか？

そして、そうであるとすれば、どのような実験手法により、その作用機序、メカニズムを解明そして証明することができるのでしょうか？

さて、ここまで書いていて井筒俊彦の「意識と本質」の抜粋内容を想起しましたが、その内容とは、ここで書かれた記事の内容と何かしら関連があるのでしょうか？

ここまで興味を持って読んでくださった皆様、どうもありがとうございます。

20160403 背景となる文化について・・

A「我が国をはじめ、主に欧米諸国以外の国々においては、何かしら欧米文化的な要素を自身の内部ないしは背景に持つことにより、その重要性を高めるような傾向があるように思われます。

また、そういったものは血筋、出生地、学歴などにおいてよく見られるのではないでしょうか？

それはアメリカ合衆国の亡くなった著名な某黒人歌手の動向（特に容姿について）においても同様に見受けることが出来るのではないかと思います。

ともあれ、こうした傾向とは、我が国においては特に都市部においては類例が多く、個々事例の価値を大体見当、評価することが出来るのではないかと思います。

その一方において、現在は事情が変化しているのかもしれませんが、地方の場合、こうした欧米的な文化要素が（一面において）過度に重視されているような傾向があるように思います。

また、そのような欧米的な文化要素とは、往々にして都市部においては既に過去のものとされたものであることが多く、そして、それに基づき独特の地方文化に発展する事例も少なからず存在するのではないかと思います。

そうした地方に流入した欧米文化と在来（地方）文化の混交により創造された地方独特の文化、事物が、首都圏などの都市部文化により発見、吸収され、そこ（都市部）から国内外に向けて（再）発信されることにより、それが全国的なものとして認識されることが我が国の様々な流行、文化事象において少なからず見受けられるのではないでしょうか？

そしてここまで書いていて想起する具体例とは

・欧米、海外文化を背負う、低音の心地よい声で話すコメンテーター的存在

・宮家を名乗り盛大な結婚披露宴を開催し祝儀を騙し取った詐欺事件　2003

・和洋折衷の物語背景を持つ欧米的な体型を持つ登場人物が活躍する海賊（？）マンガ

・明治維新直後に生じた国粋的な思想、神道に基づく思想から欧米、西欧的要素の排除を目指した反乱

もしかすると、これらの背景には、一見相反するようでありながら何かしら共通する心的傾向があるようにも思われますが、如何でしょうか？

そして、その場合、現在となっては半ば無意識的となった都市、首都圏文化こそが優越したものであると信じる首都圏住民の無邪気な傲慢さこそが大きな問題であるようにも思えます。

また、それに加えて、こうしたメカニズム、図式とは、国際社会あるいは国内における地方社会の内部においても同様に見受けることができるのではないかと思いますが如何でしょうか？」

以上のことは全て、私自身が感受、共感できる要素が内面に存在すると考えたため記した次第です。

ここまで興味を持って読んでくださった皆様、どうもありがとうございます。

20160402 野上彌生子著「迷路」について

小説などを読む際、その描かれているを状況を頭に思い浮かべながら読むことが一般的であると云えます。

現在読んでいる小説は、時代背景が昭和10年代の太平洋戦争以前であり、また、その地域的背景はいくつかありますが、主要なものは東京、九州の架空の街（大体わかりますが・・。）です。

こうした状況を思い浮かべる際に役に立つと思われるものが同時代の記録映画、あるいは舞台とした映画であると思われます。

そして私がこの小説を読む際によく参照、想起する映画とは「戦争と人間」です。

物語のスジも若干似ていなくもないと思いますが、文章による小説であるだけに、ある状況における各登場人物の思考、情感の描写などにより引き込まれてしまいます・・（笑）。

また、同時に、この小説においては、各登場人物の個性が、そこまで強烈に感じることがありません、夏目漱石の「三四郎」に出てくる広田先生、与次郎などのように・・。

「三四郎」では読み進んでいくうちに、あるセリフを読んだだけで、それが誰の発言、思考であるか、大体分かるような感じがあるのではなかと思いますが、現在読んでいるこの作品には、そうした要素は今までのところあまり感じることはありません。

とはいえ、こうした状況も今後さらに読み進んでいくうちに徐々に変わってゆくのではないかとも思います。

また、さきほど、この小説内の状況を理解するために映画「戦争と人間」を参照、想起すると記しましたが、同時にその登場人物の情感を描いている部分においては、なぜだかよくわかりませんが、少女漫画的な情景を想起してしまいます・・（笑）。

具体的なものとしては、アニメ化もされた大和和紀のマンガ「はいからさんが通る」のような感じです。

舞台となる時代が20年近く異なりますが・・。

しかし、小説などを読んでいて、こうした想起はメッタにしない私ではあるのですが、なぜ少女漫画なのでしょうか・・（笑）？小説の文章を読んでいて、自然とそのようになったのでしょうか？このことを多少考えてみますと、このマンガの物語背景において、この小説のそれ（物語背景）に近いものが少なからずあり、それがこうした想起に結び付いている原因となっているのではないかと考えました。それ故、この小説は上下巻1000頁超の長編ではありますが、日本の近代について具体的な物語を通して知りたいと思われる若い方々にとっては男女問わず面白く読むことができるのではないかと思います。

加藤周一著「日本文学史序説」下巻 筑摩書房刊 pp.423‐424より抜粋引用

『1885年九州の臼杵町で富裕な醸造業者の家に生まれた野上弥栄子（1885～1985）は、若くして上京し、明治女学校を卒業して、後の能研究家、野上豊一郎と結婚した（1906）。
漱石の門に入り、多くの小説を発表し、遂に「迷路」を書く（1936～56、その間に戦時中の中断がある）。
30年代初めのマルクス主義運動の渦中にあった主人公の青年とその周辺を詳細に描いて、太平洋戦争の前夜に及ぶこの小説は、一世代の日本の知識人の内面史として―彼らのなかで戦争を生きのびた人々こそは、敗戦後の文学的または思想的な世界で、指導的な役割を演じた―、おそらく比類のない作品である。
しかも「迷路」は、他方で、徳川幕閣の遺臣（井伊大老の孫）を主人公とし、生涯を能に託するその老人が、維新以来の天皇制官僚国家と、30年代の軍国主義権力を、痛烈無残に批判するその様を、実に活き活きと描き出す。すなわち天皇制を、一方ではマルクス主義の立場から、他方では徳川体制の立場から、挟撃して相対化し、批判するという仕組である。その意味でも、この小説は、日本近代文学史上の一つの記念碑と考えることができる。』

20160401 最近読んでいる小説について・・

先日より読み進めている小説は上巻の半分程度、300頁過ぎくらいまで進みました。

この作品は私がこれまでに読んだ物語、小説の中でかなり情感の描写が上手いのではないかと思われます。
これはやはり著者が女性であることに大きく因るのではないかと思います。

しかし、残念ながら、私は比較対象となる他の女流作家をあまり読んだことがありませんので、これに関しては今現在、漠たる思いの域を出ません。

また、そのことを小説文章の抜粋によって示してみようかと考えてもみました。
しかしこの小説、作品に関して、今後その文章を抜粋することはおそらくないと思います。

その理由とは、こうした長編小説のような作品に関しては、やはり興味を持たれた方々がご自分で読んでみることが、最も良いのではないかと自身の経験から思ったからです。

また個人的な意見となってしまいますが、この小説は英訳本が刊行されているのでしょうか？

もし刊行されているのであれば、原書（日本語）読了の後、久しぶりに英訳本の方に挑戦してみようかと思います。

（その後、アマゾンにて同著英訳本を探しあてましたが、これは大変高価であり、今後すぐに購入することは大変困難であると思われます・・。）

ともあれ、この作品の著者は、偶然ながら私が数度立ち寄ったことのある九州東部の街の御出身であり、また、私が九州在住時代におぼえ、好きになったある調味料の製造元がその御実家であることを知りました。
さらにまた夏目漱石の弟子であったとのことで、何かしら勝手な親近感を持つようになった次第です・・（笑）。

ちなみにこの著者は以前私が読んだ安彦良和のマンガ「天の血脈」にも脇役として登場しておりましたが、そのマンガ内でのキャラクターからは、どうもこの作品の著者として結び付けることは難しいような感じを少し受けます・・。

とはいえ、この「天の血脈」もまた大変面白いと思いますので、これも御興味がある方々、是非読んでみてください。

さて、ここまで書いてみますと、現在私が読んでいる作品が大体見当が付き、お分かりになったのではないかと思いますが、敢えて名前は明示いたしません。

ここまでご興味を持って読んでくださった方々、どうもありがとうございます。

20160331 朝に得た記事の着想が・・

朝の時間帯は文章がよく浮かんできます。

電車の中で書籍などを読んでいない場合、よくこのブログの題材を考えております。

しかしながら概ね、こういった考えごとをしている時は、車内が大変混雑している時間帯であり、ノートへの筆記ができません。

そのため、その内容をあとで記しておこうと思い、電車をおり、落ち着いて筆記できる環境に身を置いてみると、考えた内容をあらかた忘れており、大変歯がゆい思いをします・・（苦笑）。

そして、現在書いているこのブログ記事の内容は、電車の中で考えたことをどうにか思い出そうとして書き始めた次第です・・。

とはいえ、ここまで書いていて、この書き出しとは、考えたことを思い出す場合には適切ではないのではないかと考えはじめました・・。

そして、そうした考えにとらわれますと、今度はますます、思い出すことが困難になってくるように思えてきます・・（苦笑）。

ちょうど「ネバーエンディング・ストーリー」の悲しみの沼のように・・。

↑このように話が小ネタの方に脱線してきますと、今度はその小ネタの方で話を続けようとするクセが出てきます・・（苦笑）。

そういえば、この映画「ネバーエンディング・ストーリー」の監督、音楽とは、ドイツの戦争映画の名作である「Uボート」と同じグループによって製作、作曲されたものであったと思います。

そういわれて各々のテーマサントラを聞いてみると、何となく疾走感が似ているのではないかと思えますが如何でしょうか？

また別件ではありますが、最近岩月謙司という方の著作を古書店にて見つけ立ち読みしましたが、大変面白かったです。

現在この方は不遇であるとのことですが、もう一度見直してみては如何でしょうか？

ともあれ、こうした著者の不遇とは私にはどうも「トニオ・クレーゲル」を想起させます。
何故、こういった人々は、往々にして逮捕されるなり不幸な状況に追い込まれるのでしょうか？

そして、その背景には一体どのようなメカニズムが働いているのでしょうか？

ここまで興味を持ってお読みいただいた方々、どうもありがとうございます。

Das Boot Theme

20160330 能動性と（社会的）有用性について

はじめて読む、ある著者による著作を読み続けていますと、その当初において、何といいますか、頭が疲れ、肩が凝ります。

そして、そうした状態がしばらく続いたのち、その文体に慣れ、頭の疲れ、肩の凝りを感じなくなり、しばらくすると読了するのではないかと思います。

では、読了した時には、読み始め当初におぼえた頭の疲れ、肩の凝りとは一体どのように慣れ、あるいは吸収、解消されていったのでしょうか？

大抵の書籍をある程度集中して読んでおりますと、その当初は、やはり疲れるものです。

そして、これは勉強が疲れるということと共通する部分が多くあるのではないかと思います。

しかし、ここに個々人の性質、特質に依存する情熱、好悪の感情が関与してきますと、そういった事情が大分異なってくるのではないかと思います。

そして、こうした個々人の、より根源的な部分に還元される各学問、勉強に対する情熱、好悪の感情を他の「社会における有用性」などに置き換えてしまうと、それは当初こそは「計画的とされ」良いのかもしれませんが、徐々にその精神的活力、生命力を奪い、扼殺し、その後の才能、性質、精神全般の発展可能性をなくしていってしまうのではないかと思います・・。

しかしながら、大きく見ると社会とは多大なる上記のような発展可能性が否応なく摩滅された才能・性質を犠牲として成り立っているのかもしれません。

そうであれば、こうした意見を書くことは社会にとって空気を読まない、世間様を顧みない、大変無礼な行為となるのかもしれません。

『なぜ、お前にそのようなことを書く権利があるのか！？』
といった感じに・・。

しかし、それは無礼であったとしても、同時にそれが「間違い」であるという根拠にはなりません。

あるいは、そのような社会であったからこそ、少なくとも近代以降の我が国とは、様々な変遷、闘争の後、良くも悪くも現在のような状態に至っているのではないでしょうか？

多少話は変わるかもしれませんが、首都圏、都市部におりますと、髪の毛を茶色系統に染めた方々が多く見られます。

これは他の東アジア人においても同様に見受けられますが、
何故髪の毛をこうした色に染めるのでしょうか？

私から見ますと、これはかつてのお歯黒の風習などに類似する行為ではないかと思われます。

現在においては、あまりにも日常的過ぎ、そのような視点にはなかなかなりませんが、今後しばらくすると、髪の毛を染める行為に対し上記のような視点もまた出てくるのではないでしょうか？

好きこそものの上手なれ、精力善用、一億総活躍・・？。

ここまで興味を持ってお読みいただいた方々、どうもありがとうございます。

20160329 勉強方法について

昨日のブログにて記しましたが、先日来一つの小説、著作を集中して読んでおり、また他の時間では必要に迫られ、以前専攻した分野に比較的近い領域の書籍等を読んでおります。

私の場合、このような状態になりますと、他の書籍を斜め読みすることが出来なくなる傾向があります。

おそらくこれは私の頭脳のキャパシティーの問題ではないかと思います（笑）。

とはいえ、同時にこうした状態にて書籍等を読むことは、頭が疲れ、肩が凝る反面、一種充実した感覚を与えてくれます。
こうした状態にて書籍を読むことの方が身につくのでしょうか？

そうであって欲しいと考えるのが一般的に健全であると思われるのでしょうが、私個人の経験に照らして考えてみると、それはよくわからないのではないかと思います。

自身が一番快適、あるいは苦痛と感じた勉強方法こそが、もっとも知識、学識が身についた、あるいは身につかない勉強方法であると考えることは、実は短絡的な考えであるのかもしれません。実際のこうしたことは混沌としていると思います・・。

それ故、そこに学び続ける必要性、楽しさがあるのではないかと思います。

しかし、こうしたことに限らずとも、おそらく我々とは、半ば無意識であるかもしれませんが、こういった論法をあてはめて短絡的に物事を考えてしまうクセがあるように思います。

話は少し変わるかもしれませんが、昨今書店に行きますと「他人の心を操る」と題した、目的とした書籍が堂々と書棚に並んでいるのを見かけます。

時間があれば、ああいった書籍はどのような人物が購入し、どのように読み、そしてどのように実生活において応用しているのかを密かに観察してみたいと思います。

また、実在のそうした書籍に基づく、上記の一連の行動をコントのようにしてみたら、なかなか面白いのではないかと思いますが、如何でしょうか？

ある人が話している内容が知性のどの程度の深度から発せられたものであるかどうかとは、ある程度の何か（これがよくわかりませんが）に達すると何となく分かってくるのではないかと思います。

また本来、笑いとは、そうしたことと密接な関係があるのではないでしょうか？

そしてまた、それは国同士、国際間においても同じようなことがいえるのではないかと思います。

情報化の進展した現在社会において、施政者、文化的指導者層等の半ば無意識的、近視眼的な愚行が、全世界で閲覧される社会において、その真価を発揮するのは一体どういった価値、考えなのでしょうか？