20160210 自身のブログ文章について

A「これまでいくらかブログ記事を作成してきましたが、それらの中でもやはり閲覧者数が多いものと、そうでないものがあります。

こうしたことは、既に認識してきたことではありましたが、その原因については特に考えたことはありませんでした。

しかし先日、ブログの記事投稿が200を越え、また閲覧者数が若干増加しつつある現状を考えますと、多少はそういった要素について思いを巡らせても良いのではないかと考えるようになりました。

そのような経緯により、閲覧者数の多寡の原因を私なりに考えてみたところ、先ず書籍の抜粋においては、軍事関連などの硬質な書籍においては閲覧者数が伸びにくい傾向を示すことがわかりました。

その一方において近現代史、あるいは同時代の思想、また考古学、古代史などを扱った書籍からの抜粋に関しては比較的多くの閲覧者を得やすい傾向があることがわかりました。

そして自身の作成した対話形式のブログの場合、色々と対話内容が飛んではいるものの、何かしらまとめとしてのオチがあるものが比較的多くの閲覧者を得ている傾向があることがわかりました。

私がこれまでの一連のブログ作成において考えたことの一つを挙げますと

「現在の私は短編から長編まで物語、小説などを書く能力はなく、そうした現状において、手持ちの知識を含めた能力を用いて書くことのできるものは一体何であろうか？・・それは、これまで学んできた具体的な内容を日常的にどのような形で使用して会話をしているかを示すことではないだろうか・・。」

ということであり、その結果、多少の試行錯誤を経て現在の対話形式の文章となりました。

一連の対話形式の文章作成においては、当初自身の記憶をどのようにして蘇らし、文章化するかに重点を置いてきましたが、ある程度の期間が経つと、文章作成に際し用いる実際の記憶が減り、それと共に自身による創作的な部分が多く湧出してくるようになりました。

しかし同時に、これには波があり、比較的最近に書いたものの中においても、その多くが実際の記憶に多く基づいて作成されたものもあります。

ただ、全体的な傾向としては、作成記事が多くなるにつれ、つまり最近作成のブログになるにつれて、自身による創作的な部分が多い記事が多くなっているといえます。

また、一つの記事の作成に費やす時間ですが、これは大体1時間程度ですが、それ以前に様々なところで思いついたことをブログのネタとしてノートに記していますので、その時間を含めますと、もう少し長くなるのではないかと思います。

とはいえ、実際こうした自分なりの記事作成の方法が確立する以前は、もっと時間をかけて且つ、多少無理しても様々な要素を詰め込もうとしていた感があります。

これは初期に作成したブログ記事において、その傾向が強いのではないかと思います。

そして同時に、さきに述べました初期に書かれたブログ記事の方がより実際の対話での記憶に基づいている傾向があることを加味しますと、たしかにかつて私共が行っていた対話あるいは議論とは、ある程度内容の濃いものであったと思います。

そうしたものを活き活きと文章によって蘇らせることが出来たならば、それは一つの記録として、現在の私にとって満足できる成果であると考えております。

しかし、私が過去の有益であると思われる記憶を文章化により、鮮明に蘇らせたという自己満足的な感覚を得たとしても、それを良いものであると判断するのは、残念ながら私自身ではありません。
それを判断するのは読んでくださっている方々です。

ですから、どのような文章であれ、文章とは本質的に意味が不明瞭な美辞麗句で飾り立てず、言語とそれが示す対象が精確に対応しており、それを基礎として思考、対話が成立し、積み上げられてゆき、それが読み手に的確に伝達され、さらにその内容が何かしらの感銘、感動あるいは知的好奇心なりを惹起させるものが良いものとして認識に価する文章ではないかと思います。

この点において論文、散文、詩文などであっても全て同様であると考えます。

その中において、現在私は散文に近い対話形式の文章を選択し、これまでの記事に用いていております。

それらがどのように読まれ、またどの程度影響力を持っているのかとは、さきに述べた通り、残念ながら私にはわかりません。

そうした状況において、どのような記事が多く読まれているかを知るということは、閲覧者数を増やすという実際的な目的であると共に、どのような文章が良い文章であるのかを知るための方策でもあります。

ブログ作成当初においてあまり多くの閲覧者数を期待しておりませんでした。

それは現在においても概ね同様ですが、同時に、最近、自身が上記の意味で良い文章を作成するための実際的な指針がここにあるのではないかと思うに至りました。

それを言い換えると、私が閲覧者の多寡という評価を信頼するに至ったということです。

今後はそれを参考としつつ、これまで同様の対話形式を用いて引き続きブログ記事を作成してゆきたいと考えておりますが、それが成功、功を奏するかどうかは不明です。

ただ、そのようにして作成された記事が、より多くの閲覧者に対して、何かしらの良い効果を促すものであれば、記事を書いた私にとっては僥倖であり、また実際に私と対話した方々にとっても同様であると考え、継続してみます。
 

 

しかし、それは一体どのようにしてわかるのでしょうか？」
 

 
「つい先日(2/9)全期間のページ・ビュー(PV)が30000を越えました。一連の私のブログ記事を興味を持ち読んでくださっている方々、どうもありがとうございます。
皆様のお陰でとりあえずここまで書き続けることが出来ております。」

20160209 ブログ閲覧者数の増加について

A「昨日のブログの閲覧者数が、これまでの中で最高となりました・・。
200記事を越えると閲覧者数が増えると、どこかで見たことがありましたが、もしかしたらこれは本当なのかもしれませんね・・。
とはいえ、少しビックリしました。」

B「昨日は日曜日で休日ということもあり偶然増えたのではないですか？
私からいわせるとAさんのブログは多くの人に受けるとは思えませんがね・・。
とはいえ、昨日の閲覧者数は具体的にはどの程度になったのですか？」

A「ええ500以上1000未満でした・・この数字は当初「本当かな？」などと思ったのですが、どうやら本当のようでした。
また、閲覧地域はアメリカ、日本が多く、次いで西欧、東欧諸国からの閲覧もいくらかありました。
また、記事の種類に関しては、書籍抜粋記事の閲覧が多く、あとは比較的新しい自身の作成記事もそれなりにの閲覧者数を集めていました・・。
そして、それに関連するかわかりませんが、先日より私の携帯電話に数件、間違い電話がありました・・。
はじめは求職活動での応募先からの連絡かとも思いましたが、声色などから察するに「違う」と思いました。」

B「・・はあ、そんなこともあったのですか、まあ閲覧地域に関しては想定内であるにしても、間違い電話が掛かってくるのは面白いですね・・(笑)。
そしてAさんはそれらの間に関連があると思っているのですか？」

A「いえ、それがどうもよくわからないのです・・(苦笑)。
とはいえ、現在応募中の求人が数件ありますが、それらからの御連絡とは、大抵平日にくるものですから、これは求職活動とは関係がなく、且つネット社会、つまりブログでの私の動向を知っている方ではないかと思った次第です・・。」

B「なるほど、それで間違い電話の相手はどんな方であるか想像はつきますか？」

A「いえ、それは見当もつきません。
しかし、それらは全て女性であり、私の携帯電話の番号を知っている女性はかなり少ないことから(笑)全て声で見当がつきますので、何故私の番号を知っているのか少し不思議に思いました。
ことによると、これまでの求職活動のどこかで漏れたのではないかと思いましたが、それはおそらくないと思います・・。
あるいは本当に単なる偶然、間違い電話であったのかもしれません。
しかし、そうであっても、こうしたことが複数重なると不思議であり、また、これまでにも何度かそうした不思議な経験がありましたので、私はそれら過去の経験との関連をも含め、昨日のブログでの閲覧者数急増と複数の間違い電話との間の関連を否定することはできません。
また、たとえ結果的に関連がなくとも、少なくとも、それはブログのネタにはなりますので・・(笑)。」

B「・・うーん、それは単なる偶然、間違い電話ではないかと思います。
しかし一方、以前Aさんのブログに「高次元な状況の操作の才能とは女性に多く見られる。」といった意味のことが書かれていましたが、たしかにそことは、何かしら繋がるものがあるのかもしれません・・。
しかし、そうではあっても、やはり私は単なる偶然であると思いますがね(笑)。」

B「ええ、そうした状況の操作とは、女性に多く見られると思います。
また、それを男性側からの視点に変えてみますと一種の予知能力のようなものとして見受けられるのではないかと思います・・。
そして、それは特に西日本地域において古代より脈々と続いている精神的な意味での地域文化の古層にあたるものではないかとも考えています(笑)。
そして、ここまで言いますと「それはカルト的な偏見だ！」というようなつっこみを受けそうですが、それでも邪馬台国のあったとされる九州、近畿の何れであっても「特別に神秘的な能力を備えた女王を擁立して国が安定する。」というような部分は現在においても少なからずあるのではないかと思います・・。
これは資料、書籍に基づく知識というよりも、かつて私がそれらの地域で暮らした生活実感に基づく意見ではありますが・・・。
しかしまた、こうした実感に基づいた意見とは、あらゆる物事を考える上での基礎、土台となるのではないかとも思います・・。
それ故、私は九州、近畿の何れであれ、邪馬台国が西日本地域に存在したことは、現代におけるそれら地域での生活を通じ、ある程度実感を持って理解することができているのではないかと考えております(笑)。」

A「うーん、私は残念ながら西日本地域にある程度の期間在住した経験がありませんので、今のBさんの御意見は実感を持って同意することはできませんが、それでも実感に基づく考えが、物事を考える上での基礎となるということは実感を持って同意することが出来ますね・・(笑)。
しかし、それでも九州、近畿では、まだあまりにも漠然としていますね・・
Bさんは邪馬台国がどこにあったと考えているのですか？」

A「・・いえ、それは正直なところ自身の意見として断言出来るところまで至っておりません・・。
あるいはまた邪馬台国が神武東征のように九州から近畿に移動したという東遷説もまた、あり得るのではないかと考えています・・。」

B「はあ、うまくやり過ごした感じもしますが、まあ今後、そうした未だ闇に埋もれている日本の古代史も徐々に解明されてゆくのでしょうね。
私が若い頃など出雲とは、記紀ではよく取上げられ重要な地域とされているが、実際はそうでもなかったというような意見も多かったですからね・・。
それから後に大規模な遺跡、膨大な遺物の発掘によって、にわかに見方が変った感もありますので、邪馬台国についても今後そのようになるのではないかと思いますが、それが何時になるのかはわかりませんが(笑)。」

A「ええ日本の考古学、古代史には、それまでの通説を覆すような大発見が時折ありますからね。
ですから今現在の自身の浅薄な知識を以って断言することは出来かねるのです・・(笑)。」

B「・・なるほど、まあ、そういわれてみるとたしかにそうですね(笑)。」


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20160208 如月、湯治について

A「最近は若干陽が長くなってきたように感じますが、それでもやはりまだまだ寒いですね・・。」

B「ええ、暦ではもう立春ですが、二月の古名は如月(きさらぎ)であり、これは着更着つまり、寒いために着ている上に更に着るという意味の語源もありますので、まあ、もうしばらくの辛抱ではないでしょうか・・。」

A「いや、まったく早いところ暖かくなって欲しいところですね・・。
さて、それはそうとBさんは今年の冬は湯治、温泉などには行きましたか？」

B「ええ、今年に入って早々に二日ぐらいですが伊豆の方に行って何度か温泉にも入りました。
やはりあちらは首都圏に比べ気候が温暖であり、幾分過ごし易いように感じました。
また、自然も空気も良かったので気分転換ができたと思います。」

A「そうですか・・私は年末に大分県の別府温泉に行ってきましたが、やはり九州はこちらに比べると暖かく、また幾つもの泉質の温泉があり、色々と楽しむことができました。
しかし、向こうに着いた当日に温泉に入ると、何だかグッタリとしてしまいまして「湯疲れ、湯あたりかな？」などと思っているうちに寝入ってしまいました・・それでも翌日は調子も戻り、また温泉を楽しむことが出来ましたが・・。」

B「別府温泉は私も以前行ったことがありますが、あそこはたしかにいくつも温泉がありましたね。
また、私もAさんが仰った「湯疲れ、湯あたり」のような経験があります。
これは普段シャワーだけでお風呂に入らない人が突然長時間湯舟に入ると変に疲れるということを聞いたことがありますので、もしかしたら、それと何かしら関係があるのかもしれません・・。」

A「・・ああ、たしかに私は普段あまり湯舟に入らずにシャワーだけで済ませていることが多いですね。
そうすると、それが先程のような「湯疲れ、湯あたり」のような原因であったのかもしれないですね・・。
しかし、本当の湯あたりなどは時には命にも係るということですので、それとはまた別モノであるような気がします。」

B「ええ、ですから人によって温泉の泉質が合わないということも聞きますが、これを今のAさんのお話に加味して考えてみますと、ある程度継続して入浴してみないと、実際の泉質と体質の相性とは分からないのかもしれません。
また、普段入浴する習慣がない方が突然温泉に入っても、いきなり良い効果を得ることは難しいのかもしれません。
むしろ、突然の入浴により体内に蓄積された様々なひずみのようなものが取れてゆく過程とは、さきほどのような「湯疲れ、湯あたり」のような感じを受けるのではないかとも思います。
そして、その後も入浴し続けることにより、徐々に体内のひずみが除去されて、まあリセットされたような状態になるのではないでしょうか？
また、それ故、昔のいわゆる湯治とは、一般的に現在のそれに比べ、かなり長期間にわたるものであったのではないでしょうか？
そしてそういった風習とは、昔の日本人が自身等の経験、体験に基づく実際的な知恵によりそのようになっていたのではないかと思います。
そうしますと、私の先程いいました湯治などは、本当の意味での湯治ではなく、単なる気休め程度のものであったのかもしれません・・(苦笑)。
ともあれ、こうした湯治という言葉と、それに本質的に符合しない内実をもって同じ言葉、名称などを付与することは、この他でも案外多く見られることなのではないでしょうか・・(苦笑)。」

A「・・ええ、たしかに昔の湯治は現在に比べ、かなり長期間でしたね・・。
そうすると、本来の意味での湯治の効果を感じるためには、ある程度、継続して入浴し続けないといけないのかもしれませんね・・(苦笑)。
しかし、そういったことは現在の我々から見れば甚だ羨ましいかぎりですが、それでもかつての湯治とは、特に富裕な方々あるいは特権階級だけのものではなかったようですので、経済が低迷し、それに対応してヒステリー的に何やらコトバばかりが空回りして躍っている現在の我が国であるからこそ、それこそ即物的にこういった古来からの健康を回復、維持するための習慣の本質を見直してみるのも良いのかもしれません。」

B「・・湯治とそれに対応する内容に関してもそうですが、やはり言語とそれが示す事物の対応、そして、それらを基礎として形成される様々な会話、思考とは、我々の文化において最も根源的な部分ではないかと思います。
つまり、ある同一言語に対して対話者双方の解釈、認識が異なっていると、外見上、対話は為されているように見えますが、その内実に関しては、意味を為さない空疎なものとなってしまうのではないかと思います。
また、こうした彼我の意味解釈におけるギャップに関しては、以前私のブログにおいて述べましたが、国内外の様々な位相において見られるのではないかとも思います。
そして、こうしたギャップとは、これまでのインターネットをはじめとする情報技術の進化発展によりいくらか改善されるのではないかと思われましたが、どうもそうではなく、さきほどAさんが仰ったようにコトバだけが躍り、変に空回りしているような感があります・・。
この感想が単なる杞憂、間違いであれば良いのですが・・。」

A「最近書店に行って特集されている書籍の帯に書かれている宣伝文などを見てみると、どうもゲンナリするようなものがありますね・・。
何といいますか「短文で簡潔に」といったことを狙っているのでしょうが、それがどうもサギまがいの文句にしか見えないことが多々ありますね(苦笑)。
とはいえ、こうした指摘とはBさんのブログにおいても時折見られますが、それによって何かイヤガラセらしきことを受けることなどはありますか？」

B「いえ、特にそういったことはないと思います・・。
それに私のブログはそこに至るまで大きな影響力はないと思いますし・・(苦笑)。
ともあれ、毎日100~200人くらいの読者の方々がいらっしゃいますので、まあこの先どこまで影響力を持つかわかりませんが、これまでブログ作成を続けることができたのではないかと思います・・。」

A「うーん、そう考えますと、閲覧者数が増えるのも良し悪しですね(苦笑)。
ともあれBさんの求職活動が今後首尾良く落ち着くといいですね(笑)。」

B「ええ、私もそのように願っています(笑)。
また、つい先日何故だかわかりませんが一日の閲覧者数がケタまでは増えませんが、かなり伸びました・・。」

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20160207 真田丸、赤備えについて

A「先日本屋に行きましたら、特集雑誌のコーナーに今年の大河ドラマ「真田丸」関連の書籍が多く並んでいました。
そして何故だか、そのコーナーは赤を基調とした色で飾られていました。
この「真田丸」の主人公、真田幸村(信繁)とは、一連の大阪の陣での活躍で有名ですが、元々は信州の豪族であり、同時に武田家の重臣として武田二十四将の中にその父祖が数えられています。
また、武田の軍勢とは「赤備え」と呼ばれており、具足などをチーム・カラーのように、ある程度赤色で統一していたようで、これが周辺敵対大名等から大変おそれられていたようです・・。
そして、この武田の赤備えの影響からか、この特集雑誌コーナーは赤色を基調としていたのかもしれません・・。」

B「ああ「武田の赤備え」は私も知っていますよ。
また、それと関連して徳川四天王の一人で、後の徳川幕閣における多くの重臣を輩出した井伊直政の軍勢も「井伊の赤備え」として有名でしたが、これも武田家滅亡後、その多くの遺臣を配下に加えたことに由来していています。」

A「はあ、なるほど、では「武田の赤備え」とはその後も様々なところで命脈を保っていたのですね・・。
とはいえ、何故戦闘などの際にわざわざ目立つ色である赤色をそのチーム・カラーのようなものに制定？したのでしょうかね？」

B「うーん、それはスペインの闘牛士ではないけれども、赤色はヒトを含めた動物を興奮させる要素があり、それをもって仲間内の士気を高めようと試みたのではないでしょうか？
あるいは中国の古典あたりにそういったものがあるのかもしれません・・。」

A「戦の際に赤い色で敵を興奮させると逆にやりにくくなりそうですが、まあ何れにせよ、赤色は目立ちますので、少なくとも臆病風に吹かれそうな時に自身を鼓舞するためには有効であったのかもしれません・・。
それと赤色で思い出すのは有名なロボットアニメの主人公のライバルが自身の乗機を赤く塗装していたことですが、これも何か関係あるのかもしれません。」

B「ああ、あのアニメに出てくる赤い彗星のキャラクターのモデルは多分、第一次世界大戦時のドイツ帝国の撃墜王マンフレート・フォン・リヒトホーフェンではないかと思います。
彼はその乗機を赤色に塗装していることで有名でした。
またその後、兵器として飛行機が広く用いられるようになり、多くの撃墜王が各国に生まれましたが、それでも、このリヒトホーフェンには、それらの中に埋没しない、何といいますか突出した時代をこえたカリスマ性らしきものがあったのではないかと思います。
そして、そのカリスマ性の根源となるものとは、撃墜王でありながらも、プロイセンのユンカーを出自に持つことからくる騎士道に基づくような行為態度ではないかと思われます。
また、そのためか彼は敵である連合国側からも畏敬の念を持ってレッド・バロン(赤い男爵)と呼ばれていたそうです。
最後は1918年に連合軍機により撃墜、戦死を遂げてしまいましたが・・。
その後、彼をモデルとした映画等が多く制作されました。
それ故、さきほどの赤い彗星のキャラクターのモデルとは、ここにあるのではないかと私は思っています。」

A「・・なるほど、たしかにいわれてみると、そうであるかもしれません。
また、実用性に基づいて考えれば、飛行機などには迷彩塗装を施す方が良いのでしょうが、そこを敢えて目立つ赤色にて塗装を施すことには、単なる目立とうとする心情よりも、敢えて敵の前で目立つことを辞さないような古代以来、様々な戦士達が共通して持っていた率直且つ原始的な心的傾向のあらわれではないかとも思えますね。」

B「ええ、そうですね、しかし、そうした古代以来の戦士達の伝統的な心的傾向とは、近代戦の中においてはむしろ積極的に必要のないものとなり、そういった悲劇を一つの題材として描いているのが映画監督の方のルノワールが第一次世界大戦の頃を舞台にして制作した「大いなる幻影」ではないでしょうか？　
この映画においても、そうしたキャラクターを演じているのは偶然でしょうかドイツ貴族を出自に持つ撃墜され負傷したパイロットでした・・。」

A「なるほど、そうしますと、第一次世界大戦のような国を挙げての総力戦になりますと、それ以前に見られた個人の向こう見ずな勇気、武勇などを重んじる古来からの戦士的な要素が不必要なものとなり、それよりもむしろ何といいますか勤め人的な勤勉さの方が重要視されるようになるのでしょうか・・？」

B「ええ、全体的な傾向として見ると、あの時代の周辺にはそのような変化があったのではないかと思います。
また、それは近代直後の我が国において見られた一連の不平士族の叛乱の原因においても同様のことがいえるのかもしれません。
さらに加えて、そうした様々な職業上における、良い、相応しいとされる心的傾向、行為態度の変化とは、少しずつであるかもしれませんが、現在においてもまた見られるのではないかと思います。」

A「なるほど、たしかにそうであるかもしれません。
それで、さきほどの真田幸村に話を戻しますと、あの時代も戦国時代末期から安定に向かおうとする丁度変化の時期でしたので、その中で彼等のような赤い色で統一された一群とは、やはり注目され、勝敗に係らず歴史に名を残すことになったのかもしれませんね・・。
とはいえ、それは幕末期における新撰組と同じような、ある種、悲劇的なものであるようにも思えます。」

B「ええ、そうですね・・。
そして私の場合、そこからチャーチルの書いた文章の一節を想起します。」

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20160206 ブログの閲覧者数およびその変化について

A「先日200回目の記事を投稿しましたら、少し気が抜けてしまったようで、どうも上手いことネタ、文章が思い浮かばなくなってしまったようです・・(苦笑)。」


B「・・そういうのは大体気のせいではないですか？
それでもこれまでのAさんのブログを読んでみますと、文章を書くこと自体が好きなのではないかと思われますけれどね・・(笑)。
まあ、それでもスランプみたいなものは同時にあるとも思いますので、あまり深刻にそういった状況をとらえずに、落ち着いて何かしら思ったことを書き続ければそれでいいのではないでしょうか？
とはいえ、最近のブログの閲覧者数の推移などはどのような感じですか？」


A「どうもありがとうございます。
たしかに気のせいといえばそうであるかもしれませんね。
お陰様で少し気が楽になりました・・。
それで、閲覧者数は相変わらず毎日100~200人の間で推移しています。
まあ、ここから閲覧者数のケタが増えるようなことも当面はあまりなさそうですので、とりあえず現状維持を目標にしようと思っています・・。」


B「・・そうですか、しかしAさんのブログで一日100人程度閲覧者いること自体に私は少し驚きますね(笑)。
また、それらブログを読んでいる方々は一体どのようなスタンスで読んでいるのでしょうか？
私はAさんが作成した対話形式の記事と書籍からの抜粋記事の関連などを時折不図考えたりしますが、そういった傾向などは閲覧者の動向などを見ていて何かわかりますか？」


A「ええ、そこがなかなか面白く、またブログを簡単に止められない主な原因なのです・・(笑)。
とはいえ、両者(自身の作成記事、書籍からの抜粋記事)の関連とは私自身よりもむしろ、この閲覧者の動向によって気付かされることの方が多いのです(苦笑)。
ですから、変な話であるかもしれませんが、記事を書いている私の方が、閲覧者によって教えられているような感じが始終つきまとっているのです(笑)。
そして、このことを言い換えると、私の投稿する記事をそれだけ興味を持って読んでくださっている方々が存在するということになると思います。
それ故、ブログ記事の作成を止めることがどうも困難になるのです・・(苦笑)。
また、このようなことをBさんにいうのは多少恥ずかしいのですが、ブログの記事作成をかなり面倒に思う日も少なからずあります・・。
しかし、それでも何かしら書くか抜粋しないと、挑戦してくるように様々な記事の関連を指摘してくる読者の方々に対して負けたような感じがしますので、どうも何かしら書かざるを得なくなるのです・・。
とはいえ、時折、そういった反応とは、単なる私の思い込みであり、実はそのような読者など存在しないのではないかと思うこともあるのですが、しかし、そうした時に限って、面白く無視できないような関連を指摘してくるのです・・(苦笑)。
そのように考える私とは心を病んでいるのでしょうか・・(笑)。」


B「・・まあ「自縄自縛」という言葉もありますが、それでもこうして話している限りではAさんが病んでいるという感じは特に受けませんが・・。
しかし、そうした記事の関連性を指摘してくる存在とは実在して、さらに意識して行っているのでしょうか？」


A「ええ、多分意識しているのではないかと思います。
ただ、これが一人によるものであるのか、あるいは複数によるものであるのかは色々考えてみてもイマイチよくわかりません・・。
とはいえ、こうした関連を指摘出来る能力とは、かなり学問を積んだ人間であり、まあ、間違いなく私などよりもはるかに頭脳明晰、優秀な人間であると思います・・。
それで、これまでに何度か知人の中で、こうしたことが出来そうな方々を考えてみたのですが、どうもピントが合う存在が思い浮かばないのです・・。
ただ「能ある鷹は爪隠す」ともいいますので、こうして考えた中に誰かしらは該当するのではないかとも思います。
そして、それが女性であればさしずめシャーロック・ホームズの「ボヘミアの醜聞」に出てくるアイリーン・アドラーのような存在ではないかと思います(笑)。」


B「・・ははあ、それがもしも男でしたらモリアーティ教授ということになるのでしょうか(笑)？
しかし、何れにしても、そうした連想が出来るということは、ある程度、事態を客観視しているということになりますので、まあ、少なくとも病んではいないのではないでしょうか？　断言はできませんが・・(笑)。
とはいえアイリーン・アドラーとは面白いたとえですね。
またAさんの見知っている方々の中で、そうした一連の指摘が出来そうな女性はいるのですか？」


A「・・これはBさんも同意していただけると思いますが、女性のそうした才能とは、男性一般よりも優れていると思いますので、そうした可能性とは、たとえ私に女性の知人が少ないことを差し引いても充分にあり得ると考えております・・。
また、これを「希望的観測ではないか？」とお考えでしたら、たしかにその可能性も否定できませんが、一方、こうした何といいますか、高度に形而上的な状況の操作とは、私の経験によりますと、女性に多くみられる才能であると推察しますので、これは女性の仕業である可能性が案外高いのではないかと思います。」


B「・・どうも上手く返事をしにくい展開ですが、いわんとする内容はわからなくもないです・・(笑)。
では、これら全ては実は私が行ったことであると白状しますとAさんはどう思いますか？」


A「多分Bさんでしたら、私の一連のブログに対して鋭い指摘をすることはそこまで難しくないと思います・・。
しかし一方、それだからこそ、継続的にパンチ力のある指摘をしてくることはないのではないかと思います。
つまりBさんでしたら客観視に基づくブログ記事の再配列の可能性を示唆するのに対し、私が感知する指摘とは、そうした性質に基づくものではないのです。
あるいはもしかすると外国の方であるかもしれませんが、そうであるとすれば、海外在住の長い日本人であるか、相当日本の歴史、文化といった内情に通じている外国の方ではないかと思います・・。」


B「ううむ、どうでしょうか・・？
とはいえ、今後もブログを書き続けてゆくと、そういったことが多少はわかってくるのではないでしょうか？
そして、一つにそうした可能性を希望として抱きつつ記事を作成し続ければ良いのではないでしょうか？」

A「ええ、ですから次回投稿するブログの記事は、この一連の会話から個人特定の要素を除いてネタにしようと思います。」


B「ええ、それでいいのではないでしょうか。
しかし、そうしますと、そこでの私は狂言回しのような存在になりそうですね(笑)。」


A「いえ、さきにお話しした事情を鑑みると、実は私自身が一連のブログでの狂言回しではないかと最近よく思います・・(笑)。」


B「・・はあ、そうしますとAさんのブログ作成における能

動性の由来とは、案外単純なものではないようですね・・。

とはいえ、あらゆる創造的活動において能動性が欠かせないとも思いますので、これはなかなか奥深く、そして面白い問題であるかもしれません・・。
つまり、多くの内外文化において文化、創造の神とは女性神ですからね・・。
ですから、さきほどのAさんの推理が錯覚、間違いであったとしても、実はそちらの方が創造、つまりブログ記事の作成においては好ましいのかもしれません・・(笑)。」


A「・・・そうした客観的な発言をされるBさんであるからこそ、ボディ・ブローのように後でジワジワ効いてくるような指摘はしないのではないかと思うのです・・とはいえ、このことで議論を続けますと水掛け論になりそうな予感がしますね・・(笑)。」

B「ええ、そうですね(笑)。」