2020年9月23日水曜日

20200923 記事の共有をしていて時折生じることから思ったこと・・【ブログ記事作成の継続のために大事なこと】

 当ブロガーにて作成した記事をツイッター、フェイスブックなどで共有していますと、時折、ある特定の記事にインプレッション、閲覧者が集中するといった事態が生じることがあります。そこから「何故、この記事が今読まれるのだろうか?」といった疑問が生じるわけですが、こうした疑問はこれまで自身の中で明解な答えに至ったことはありません・・。

そして、ここにこうしたことを記している理由は、本日また、それに類する事態が生じたことによるのですが、これについても、さきと同様、答えらしきものは思いつかず、見つかっていません・・。

あるいは今後、そうしたことも分かるようになってくるのでしょうか・・?いや、こうしたことの精確な経緯とは、自身にとって、あまりにも複雑であるように思われることから、今後も分かるまでには至らないと思われます。多少残念ではありますが・・(苦笑)。

とはいえ、こうした時折生じる事態は、少なくとも、自身に新たなブログ記事作成のネタを与えてくれるものでもありますので、それはそれでありがたく、あまり過度な理解への期待など抱かず、とりあえず、こうして記録に留めるだけでも、自身にとっては、それなりに意味があるのではないかとも思われます。

昨日投稿の記事にも書きましたが、現在はスランプ気味といって良い状態であり、調子が良い時のような「この題材をもとに記事作成をしよう・・」といった感情は湧かず、中身が乏しくなったチューブから無理やり押し出しているような感さえ多少感じます・・(苦笑)。

あるいはしばらくの期間、記事作成を止めて、そのネタとなる読書や他の経験に時間を割いた方が、その後の記事作成にも弾みがつくのかもしれません・・。

しかし、一方で、現在よりもさらに記事作成を面倒に感じるようになり、そのまま止めてしまう可能性もなくはないと思われることから、やはり、ここは出来るだけ記事作成を行った方が良いのではないかとも思われるのです。

そうした状況下で、さきに書いたような記事題材となり得る事態が生じることにより、現在の記事が作成されていると云えますが、ともあれ、それでこの程度まで書くことが出来れば、それはそれで自身としては及第の域には達したと云えます・・(笑)。

また、その背景には、現在読み進めている大岡昇平著「俘虜記」の文体があるのではないかと考えます。たとえ記事題材となり得る事態が存在しても、それを文章として表出するためには文体が不可欠であり、それは題材となる事態と等価に重要なものであると考えます。そして、この文体とは、それまでの経験の蓄積によって個人に定着しているものであると同時に、その最表層は、直近の文章的な刺激に左右される性質があるのではないかと思われます。そのため、ブログ記事ではあっても、個人を感じさせる文章の継続的な作成のためには、作成者にとって良質と感じられる読書もまた継続した方が良いのだと思われるのです・・。

そして、ここに自然科学系学問のさらに根幹部・基礎にある人文社会科学系学問の重要性があるのではないかとも思われるところです。多少ハナシを広げ過ぎた感はあるかもしれませんが、さて、如何でしょうか?

*今回もまた、ここまで読んで頂き、どうもありがとうございます!




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2020年9月22日火曜日

20200922 スランプ気味の中での読書で思ったことから・・

 おかげさまで昨日のツイッターでのインプレッションが一昨日に続き5桁に到達しました。共有した記事、動画などを「いいね!」およびリツイートして頂いた皆さま、どうもありがとうございます。とはいえ、私の方は、季節の変わり目によるものか、現在スランプ気味であると云え、勢いのある時期と比べますと、多少スムーズな記事作成が困難な状態であると云えます。それでも2日に1日程度は記事作成を継続しておかないと記事作成自体が困難になると危惧されることから、こうした状態であっても、やはり記事作成は継続しつつ風向きが変わるのを待つこととします・・(笑)。

また、連休ということもあり、あまり遠出はしませんでしたが、書籍はまた何冊か購入し、現在読み進めています。その中の一冊に、以前の版にて読了した大岡昇平著「俘虜記」がありますが、今回購入の新版は、以前の版と比べ、文字が若干大きく、また紙面に対してクリアであり、目にやさしいことから読み易く、既に60頁あたりの主人公が米軍に捉えられるところまで進みました。

当著作に書かれているような内面の描写が出来るようになれば、それはそれでスゴイものであり、こうしたブログなども比較的容易に作成できるようになるのではないかと思われますが、しかしまた、ここブログの記事にて、そうしたことを書くことが出来ていること自体が、ある意味で当著作を読み進めていることから生じた、ある意味、良い効果と云えるのかもしれません・・(笑)。

他方で、ノンフィクションであっても小説には総じて学術的な価値などは乏しく、あまり大したものではないと考える方々が少なからずおられるとは思いますが、しかし、小説こそ、まさしくピンキリであり、マンガに近いものもある一方で、優れた学術論文とも比肩し得るものがあるのではないかと思われるのです・・。

そして、そのピンキリを判断するのが我々読者であり、また、そうした視点から所謂「国民文学」というコトバも生じ得るのだと云えます・・。それはスペインであればセルバンテスの「ドン・キホーテ」、英国であればシェイクスピアの「マクベス」など、そしてドイツであればゲーテの「若きウェルテルの悩み」などといった感じです。

さて、そうした視点から我が国を眺めてみますと紫式部の「源氏物語」あたりが妥当であると思われますが、しかし、私を含め、多くの人々はそれを実際に読んだことはなく、また自然な興味をその著作に持っているとも云えません・・。自然な興味からのものであれば、おそらく現代の「風の歌を聴け」の著者による一連の著作の方がより適切であるのではないかと思われます・・(笑)。

私見として、我が国は古来より識字率の高さを誇ってはきましたが、その活用の方向性は、こうした文学を楽しむというよりも、実生活での活用による利得の最大化を目指したものであるように思われます・・。

約言しますと「勉強をして文字を媒介とした知識を積み、深めて、そしてより高所得の職に就く」ことを志向する性質が強いのではないかということになります。

無論、それは悪い事ではなく、むしろ良いことであると考えますが、しかし他方で、もう一つの古くからの我が国社会が持つ性質として同調圧力・社会凝集性といったものがあり、これら(実用的な学問を志向する性質と同調圧力・社会凝集性)が、近代以降の情報化の持続的な進展によって混淆し、そして化合しますと「やりすぎ」に転じ、そして、それらが本来有してした人間の精神に対する良い作用が働かなくなり、逆に悪い方へと行ってしまうのではないかと思われるのです・・。

また、こうしたある種のメカニズムを史家の宮崎市定が述べる我が国のターミナル文化的性質と関連させて考えてみますと、国内のさまざまな地域における「地域性」の概容を理解することが出来るのではないかとも思われます・・。

こうしたこと(地域性)は、現在、あまり声高に述べられることはありませんが、今後の地域社会そして、それらを複合したものとも云える我が国社会全体のあり方を考えるうえで、それなりに重要(地域ごとの得意なことと、そうでないことを考える)であるようにも思われるのですが、さて如何でしょうか。

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2020年9月20日日曜日

20200920 インプレッション・閲覧者数の変動に驚きつつ思ったこと・・

 おかげさまでここ数日間は、当ブロガーにて作成した記事を共有しているツイッターでのインプレッションが5桁にまで達しました。これは、以前にも述べましたが、共有させて頂いた動画へのインプレッションおよびリツイートによって、そのようになったと云えますが、また同時にツイッターにて共有した自身による作成記事へのインプレッションも、同様に、以前と比べ増加していると云えます。

未だ精確には分かりませんが、こうしたSNSでのインプレッションの(大きな)変化とは、半ば期せずして採った行動・アクションから、それに連なる何らかの反応を惹起させた結果として生じることが多いとは云えるものの、その(行動・アクションの)効果については事前には分からず、読めないことが殆どであるのではないかと思われます。

そうした、ある種、偶然が少なからず作用する(効果が読めない)といった事情のために、SNS上にて投稿したものがバズッたり、あるいは炎上といったことも生じるのではないかと思われます。

投稿したものの効果を事前にある程度理解できるようになるまで考えて、そして続けるのも、それはそれで面白いのかもしれませんが、しかし、その面白さとは、記事作成に対して感じる、ある種、複雑な面白さとは根本的に異なるものであり、それは、投稿による効果の理解によって生じる面白さとは、必ずしも親和性があるものとは云えないのではないかと思われるのです・・。

ともあれ、これまで一応、5年以上にわたりブログ記事の作成・投稿を継続してきましたが、その中で1日で5桁のインプレッション、閲覧者数に至ったことはありませんでした。一番多い日でも1000人程度であったことから、さきに述べた1日でのインプレッションは、自身としてはやはり驚愕に値するものであると云えます・・(苦笑)。

そして、そうした状況に対して、多少弱気になっていた(いる)のが、ここ数日来からの自身の偽らざる心境であり、また本日の新規記事作成・投稿についても「出来ることなら避けたい」と云うのが本音であると云えます・・(苦笑)。

あるいはまた、ここに来て、さきに述べたような功利的とも云える下心(面白さ)を自身内部に感じるようになったことから、新たな記事作成を「手間だけかかる面倒な作業」と、わずかでも考えるようになった結果、新規の記事作成を「出来ることなら避けたい」と思うに至ったとも云えます・・(苦笑)。

そして、そうした葛藤から解放されるためには、そうしたことをあまり気に留めることなく、単純に記事作成をすれば良いのだと思われるところですが、一方で、そうした現今の事情をもあまり脚色することなく表現することが出来れば、それはそれで、いくらかの意味はあるのではないかと思われるのです。さらに、多少大風呂敷を広げますと、何らかの創造を行う際には、そうした心的なスタンス(視座)の発見および維持が、思いのほかに重要ではないかと思われるのですが、さて、如何でしょうか?


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2020年9月17日木曜日

20200917 其2 株式会社筑摩書房刊行 山田風太郎著 「戦中派虫けら日記」p.364

昭和19年6月5日
○科学の世界と芸術の世界は截然として二つに分かれている。この壁に小さな孔をあけて往来する人もあるが、天の炎をとって来てこれを渾然と溶かしてしまう人は稀である。-こんなことを寺田寅彦がいっていたような気がする。

 むろん自分もこの凡人の範疇から脱することはできない。両者の間に孔があるとさえ感じない。

 一日、恐ろしく頭が科学的なことがある。こういうときにはそうしても小説など読む気にはなれない。一日、恐ろしく空想と幻想に酔う時がある。こういうときにはいかにしても科学的なことに手が付かない。この変化は、彼方に忽然と立ち、此方に忽然と現れる。全然別人のようである。

 天の炎をとって来て両者を融合させたらどういう世界が現れるか、全然見当もつかない。

株式会社筑摩書房刊行 山田風太郎著 「戦中派虫けら日記」
ISBN-10 : 4480034099
ISBN-13 : 978-4480034090


20200917 1380記事に至って思うこと「回遊魚の泳ぎ?」

 去る4月末から書き始めた【架空の話】での記事もおかげさまで一昨日40回目の投稿となり、くわえて同投稿にて、総投稿記事数が1380となりました。これまで読んで頂いた皆さま、どうもありがとうございます。

そして本日もまた【架空の話】の続きを作成しようと考えていましたが、さきに述べたことに加え、つい先日、共有動画の「いいね」や「リツイート」によって、1日のインプレッション数が自身としては過去最高の5桁に到達したことから本日の投稿記事は、それに関連したことを書こうと思います。

さて、この調子にて今後も継続しますと来る10月には1400記事に到達することも出来るように思われます。また、さらにその後は、来年度に入る前に1500記事に到達することが叶うのではないかとも思えてきます。

1500記事まで作成すれば「何か」見えてくるのではないかとも多少思われるのですが、それは以前に思っていた「1000記事まで作成すれば~」と同様、実のところ、あまり意味のある問いではないのかもしれません・・。とはいえ、それでも書き続けていかないと「進化かもしれない」ことすら感じ取ることはできないと云えることから、当初の感覚的な予想から見えるものとは異なっていても、やはり書き続けた方が良いのだろうと思われます。

また、繰り返し諄いようですが、記事の更新や、いくつかの情報を共有し続けることによって、天動説的な自意識過剰ともとられることが多々あるのですが、時折「世の中に生じている出来事を先取りしているのでは・・?」と感じさせるような出来事も度々生じるようになるのではないかとも思われるのです。

この感覚・思いは、当ブログの継続や情報共有化によって徐々にボンヤリとながら生じてきたものであり、あるいは精確には、自身内部(認知機能)がどこかおかしくなったことによるものであるのかもしれませんが、とはいえ、こうした時こそ、あまりそうした出来事を一々吟味・検討するのではなく、薄ぼんやりと、そうした思いを抱きつつも、それら行為を継続することが大事であるように思われるのです。また一方で、そうしないと、何かよく分からないものに呑み込まれてしまうのではないかといった感覚もあり、さらに、これを別言しますと「これまでの継続によって得ることが出来た認識や感覚とは、それを継続することによってのみ、生きたものとして自身内部に留め置くことが出来るのではないか?」といったいわば「回遊魚の泳ぎ」にも似たものがあると云えます・・(苦笑)。

それ故、今しばらくは、自身の精神衛生のためにも続けた方が良いということになるのです・・。とはいえ、もしかすると今後1500記事まで到達してみても、その次は「あまりキリが良いとは云えないから2000記事までは続けよう・・」といったことになるのかもしれません・・。2000記事まで作成すると何かが分かるようになるのでしょうか?

あるいは10000時間の法則というものがあるとも聞き及びますので、これとも少し関連してくるのかもしれません・・。もっともこの10000時間の法則を前提として、それが当ブログのみならず、広義に文章作成を対象とするのであれば、もう少しは早い時期に何らかの感覚的に分かる結果に至るのではないかと思われるところですが、さきにも似たようなことを述べましたが、こうしたいわば功利的な下心を出さず、ただ続けることが、現時点では重要であるのだろうと思われます。しかし、そもそも、その続ける「目的」とは「ある程度明晰に世の中に生じている出来事を先取りすること」なのであろうか、ここまで書いてみると、それも違うように思えてきます。しかし「単純にただ書くのが好き」であると云うわけでもなさそうです。こうしたことは対象や大きさこそ違え、各人が葛藤を抱いていることであり、そして人間の文明において、思いのほかに重要なことであるように思われるのですが、さて如何でしょうか?

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2020年9月15日火曜日

20200915【架空の話】・其の40

ともあれ、その後しばらくして店を出たが、お会計の際に指導教員が「まあ、こんなことあまりありませんから。」と、ご馳走してくれた。そして「代わりに駅前の喫茶店のコーヒーは私がご馳走になりましょう。これが所謂「配分的正義」というものです。」と宣われた。

店から駅前の喫茶店は徒歩3、4分程度であり、このチェーン店の喫茶店は、安価ながらも比較的美味しいコーヒーが飲めると私は思っている。

冷たい風が吹く商店街を通り過ぎ、駅前の店内に入ってみると、混雑している様子はなく、我々は外からの寒い空気が届かないと思しき店内奥の方にある二人掛けの座席を目指した。隣の席にはイヤホンを挿しつつ勉強をしている学生と思しき若者が掛けていた。それぞれ荷物をおろし、コートを脱いだところで、私は「じゃあ、私が買ってきますので、先生は何を飲まれますか?」と訊ねると「うん、じゃあホット・コーヒーをお願いします。」とのことであり、私はそのまま財布を持って席を立ち、注文に向かった。

スムーズに注文を終え、1,2分の後には、カップに注がれたコーヒーをトレーに載せ座席に戻ってきた「先生はブラックで良かったですよね?」とトレーを置く前に、一応訊ねると「うん、ブラックが良いです。」と手短に返事をされた。

私の方には未ださきのカレーそばの余韻が舌に残っていたが、コーヒーを飲んでみると、どうしたものか、その余韻の感覚が若干強くなるように思われた。やはりカレーとコーヒーは相性が良いのだろう。

一方で指導教員は、さきほどの蕎麦屋さんとはうって変わって背筋を伸ばしつつコーヒーを飲み始めたが、すぐに「そういえば、この先K県に行くことなると思いますが、住む場所は決まりましたか?」と訊ねてきた。それに対し私は「ええ、実は今度の金曜日に住む場所を探しに行く予定です。向うでは住まい探しを手伝ってくれる友人がいるのです。」と返事をし、付け加えてBのことを話した。

「ああ、よく君と一緒にいる彼か、彼はK出身だったのですね・・。それは良かった。」そして、その後に指導教員はご自分が留学時に住まわれていた寮の話をされたが、どうも日本のそれとは勝手が違うように思われた。それでも異郷の地で何年にもわたり生活したのは大変であったとは思われたことから「それで、先生は向うに住んでいて一番何に困りましたか?」と訊ねてみると「やはり食べ物だろうね・・。今では分からないけれども、私がいた頃は、日本食のお店なんてほとんどなかったからね・・。でも、若いうちは、そうした経験をするのは大事なことではないかと思いますよ・・。それだからこそ、さっきのカレーそばの美味しさもより強く感じ取ることが出来るのだと思います。」とのことであった。

私といえば、これまで違う場所にて長く住んだ経験がないことから、その感覚はよく分からなかったが、たしかにそれは大事なことであるように感じられた・・。

そして「またそちら方面で学会などがあった時は、ご連絡しますので、比較的近い場所であって来れそうであれば来てください。」とのことであった。その後は卒業式や来年度から面倒を見ることになった新入院生のハナシになったが、21時頃には店を出て、それぞれ帰路についた。

帰宅してみると、既に両親は家におり、今日のことを訊ねられたため、カレー蕎麦のことを話すと「それは美味しそうだ・・。そこも今度行ってみよう。」とのことであった。私の両親はこうした外食の情報については、比較的好奇心旺盛であると云え、仲間内では情報通として通っているとのことであった・・。

さて、その後の家探しのためのK訪問までは、特筆すべきこともないと思われたが、じきに院を修了するため、アルバイトを辞めることになる古着屋を訪ね、あいさつした際には、店長から礼を云われ、餞別まで頂いてしまったことから、それで新たに店内の古着を購入しようとしたところ「いや、またこっちに来た時に良いモノが見つかったら、その時に買ってくれればいいから・・。」とこれまたやんわりと止められ、さらにK方面での古着事情を説明してくれた。店長は買付けのため度々外国に出向くのであるが、そこで同じ日本から来た同業者と話す機会があり、kでは大都市と云えるF市にある「大名」という地域に、そうした店が集まっているとのことであった。また、この「大名」の店では国内でも、かなりセンスの良いモノが集まっているとのことでった。とはいえ、ここは私が住むことになるKとは距離的に少し遠く、日帰りで行くのは困難そうに思われた・・。

そして「多分、向うはここよりも暑いので、アロハは少し攻め過ぎだと思うから、色味の落ち着いたレインスプーナーのボタンダウンのプルオーバーシャツか、渋めの色合のキューバ・シャツなんかを着ていると良いかもしれないね。」とのことであった。また、向うでもこうした話を普通に聞くことが出来るのだろうかと、少し不安になったが、とはいえ「他の場所に住むということは、そうしたことも全て含めてのことであり、若いうちは、そうしたことを経験しておいた方が良いのだろう・・」と、ここ最近、頭では考えるようになっていた・・。

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2020年9月13日日曜日

20200913【架空の話】・其の39

英国に長く留学していた指導教員が、そのカレーそばのレシピに驚くのは、おそらく、私よりも深い何かしらの感慨や、その基層にある経験があるのだろうと思われたが、とりあえずは楽しみに待つことにした。また、その時に不図、以前に読んだ吉村昭の「東京の下町」というエッセイが思い出されたが、そこにもたしかカレーそばの記述があった。

やがて、わずかではあるが、調理場の方からカレーの香りが感じられるようになると、指導教員はおもむろに「私も向うではカレーをよく食べましたが、あれはあれでとても美味しいものでした。」と話しをはじめた。それに対して私は「それは日本のカレーと比べてどのようなものでしたか?」と訊ねてみると「うん、日本みたいにお米にかけて食べることもありますけれど、そうではない、もっと本場のインドに近いものが多かったと思いますよ。あちらには歴史的な経緯から類推出来るようにインドから移り住んだ方々が結構いらっしゃいますからね・・。」とのことであった。ちなみに指導教員によると本場インドのカレーは我が国と同様、家庭料理ではあるものの、その用いるスパイスの種類・量が家々で独自とも云えるようなレシピが存在し、その点において英国のカレーの多くは、このスパイスについて、工業製品のように規格化したものと云えるとのことであった・・。また、この英国のカレーからの派生型と云える我が国のカレーは、スパイスについては、さらに規格化されたものと云え、また、そのおかげで広く社会に普及することが出来た。とのことであったが、この普及の過程において、在来の相性の良い料理と結合させるセンスについては、手放しで褒めるつもりはないが、何かしら優れたものがあるのではないかとのことであった。

ともあれ、そのような会話をしていると、さきほど来のカレーの香りが強く感じられ、そして期せずして、食欲も先ほどより亢進してきたように思われた。そうした状況にてお膳に乗せられたカレーそばが二つ調理場からこちらに運ばれてきた。器は多少ボッテリとした作りの黒色の丼ぶりであり、そこに盛り付けられたカレーそばの色は、これまで私が知るカレーに比べ若干色が薄く、ウコンのそれに近いように感じられた。そして、傍らの小皿には薄く輪切りにした長ネギが「ご自由にどうぞ」と云った感じで置かれていた。

指導教員は「さあ、来た来た・・食べようか。」と早速、割り箸に手を掛けて「いただきます。」と小さい声で独り言のように唱えてから食べ始めた。英国での生活の影響からか、研究室で紅茶やコーヒーを飲む時でも、指導教員は背筋を伸ばし、何やら自分の首を一番長く見せるような姿勢で飲んでいるようにも感じられたが、この蕎麦屋さんでは、そうしたスタイルなどすっかり忘れてしまったかのように、心持ち控えめではあるものの、音を立てて、まさしく日本人らしくそばを食べておられた。

また、その姿に私も安心し、いつも通りに目の前をカレーそばを食べたわけであるが、たしかに、ここのカレーそばは、これまで食べたそれとは微妙にカレー自体の香りが異なるように感じられ、またそれは紅茶などのように薫り高いと思われた。してみると、英国人の食物に対する嗜好の一つとして、こうした「鼻に抜ける薫りの良さ」があるのではないかと不図思われたが、しかし他方で、それが我が国独特の香りといえる出汁と、挽きぐるみに近い強いそばの香りとが混淆すると、これまた何とも上品にして土俗的とも云える味になるものだと、多少の驚きを禁じえなかった。

指導教員の方は、こちらに構うことなくカレーそばを味わっているようであり、私もそれに倣い、食べ終わるまでそのようにしたが、年齢によるものか、わずかに私の方が先に食べ終えた。そして、いつの間にか置かれていたグラスの冷水を飲んで、周囲を眺めていると、食べ終えたようであり、先方もグラスの水を一口飲み、ポケットから紺地のハンカチを取り出して額を拭った後「どうですか。なかなかの味だと思いませんか?」と訊ねて来た。「ええ、たしかに、これは今までのカレーそばとは少し違いますね。味はとても美味しいと思いました。たとえてみますと、カレーから感じる舶来っぽさと出汁による純和風の味わいが止揚されたもの、あるいは味のイースト・ミーツ・ウエストといったところでしょうか?」と思い付くままに答えると「ははは、そりゃ面白い。でも、分からなくもないですね。」と笑いながら返事をされてから、またグラスの水を一口飲まれた。

そしてまた、この時に不図思ったことは「こうした味覚を通じた嬉しい驚きを与えてくれるようなお店は、この先私が赴くK県にはあるのだろうか?」ということであり、そのように考えてみると、何やら少し空恐ろしく思えて来た・・。

ともあれ、その後しばらくして店を出たが、お会計の際に指導教員が「まあ、こんなことあまりありませんから。」と、ご馳走してくれた。そして「代わりに駅前の喫茶店のコーヒーは私がご馳走になりましょう。これが所謂「配分的正義」というものです。」と宣われた。

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