20160503 久しぶりの対話形式について

A「これまでどうにかブログ記事の更新を続けてきましたが、最近、対話形式を止め、独白形式の文章にて記事を書いておりましたが、その内容についてどう思われますか・・？」

B「そうですね、内容としては特にAさんらしくて悪くないと思いますよ・・。
また、独白形式にて書かれた記事においても、時折ですが、面白いと思われるのもありますよ（笑）。」

A「はあ、そうですか・・それでしたらいいのですが。
あと、最近のブログ記事の1日の閲覧者は大体300～500人程度で大きな変動はありません。
それでも、時折、突風のように、1日の閲覧者が1000人近くになることもまたありますが、それはそれで「なんだか不思議だなあ・・」と思いますね・・。」

B「・・・なるほど、それではAさんの書かれた記事が対話形式から独白形式に変化しても、その読者層はあまり変化していないということになるのでしょうかね？」

A「・・ええ、数値的に考えればたしかに、そしておそらくそうなるのですが、また、独白形式を用いるようになり、より一層何といいますか、直近の投稿記事に対し、関連の強い、これまでに書かれたブログ記事を提示されているという現象を強く感じることがあります・・。
それ故、現在の独白形式に変化させることにより、より各々記事の主題が明確になり、その反応もまた明確に示すことができるようになったのではないかとも考えられます。
とはいえ、以前もこうしたことはブログ記事において示したかもしれませんが「対話形式の文章とは」独白形式のそれに比べ、相対的に、ある意見の生成過程を明晰に示すことができるという利点があるのではないかとも考えられます・・。」

B「はあ、なるほど、たしかにそういった指摘は適切であるかもしれません・・。
しかし、読み手側の立場から考えてみますと、独白形式の文章の方が、対話形式のそれに比べ、書かれた文章の主題、スジを理解しやすいのではないかと思われますが・・。」

A「まあ、たしかにそれはAさんのおっしゃる通りであるかもしれません。
そして、その点について考えてみますと、私が昨年の夏頃よりブログ記事を対話形式にて書き始めた理由とは、単純に「自分の文章が書けない！」ということで色々と自分なりに（いくらか深刻に）悩んだ結果でした・・。
その対策として対話形式にて記事を作成するということは、同時期に書籍の抜粋引用をしたことと同様「ある程度の長い目」で考えてみますと、多少なりとも有効であったと思います・・。」

B「・・なるほど、表出の仕方を変えることにより、その仕方（手法）が持つ何かが補助的な効果をもたらし、結果として、文章そのものを書くことが、それ以前に比べ容易（？）になったということですか・・。
そのようにいわれますと、たしかにそうした仕方、手法による効果といったものはあるのかもしれませんね。」

A「・・ええ、しかし、そこまで明瞭にまとめられてしまいますと、今度は果たして「そうした「効果」とは客観的な事実としていえるのか？」とも考えてしまうのです・・（苦笑）。
その意味において、対話形式の文章とは、独白形式に比べ、主題、論点などが明瞭にならない代わりに、より、表出した内容の持つ（持っていれば）微妙なニュアンスを提示することができるのではないかとも思われます。
そして、同時に、それはあくまでも書く側の視点に立ったものであり、読み手側としては
「もっと端的、明確に主題、論点を示してくれた方がありがたいのですが・・。」といった、先ほどのBさんの御意見に近いものも出てくるのではないかとも思われます。
それ故、こうしたことは、どちらか（対話形式、独白形式）が「絶対的に良い」と断言することは難しいのではないかと考えます・・（苦笑）。」

B「はあ・・いわれてみますと、そうかもしれませんね・・（笑）。
そして、それはAさんの書かれたブログ記事が読者にどのように読まれているかということを示しているのかもしれません。
つまり、対話形式から独白形式に表出の仕方（手法）を変化させても、その閲覧者数が大きく変動しないということは、少なくともAさんのブログ記事が効率性を求めるような文章としては読まれてはいないということになるのではないかと思います・・。」

A「はあ、それはなんだか、ありがたいことではないかと思います・・（笑）。」

ここまで興味を持ってこのブログ記事を読んでいただいた皆様、どうもありがとうございます。
また、今回の大地震により九州、熊本において被災された地域の皆様の様々な生活インフラが早期に復旧し、この地域が復興し、かつての活気が取り戻されることを祈念いたします。

20160502 これまでのブログ記事を振り返ってみて・・

一体どなたが読んでくださっているのかよくわかりませんが、280記事となった一連のブログ記事は大体1日300～500人程度の方々が閲覧してくださっているようです。

昨年6月からブログ記事を書きはじめ、その当初においては、色々と内容についても苦慮しましたが、書籍の抜粋を主とするものからはじめ、現在における記事は、概ね自身の作成した記事によって構成されています。

そして、今現在において、おそらく全記事のうち、半数以上の記事が自身の作成した記事となっているのではないかと思われます。

その意味において、ブログ作成開始当初より続けていた書籍の抜粋とは、自身の記事を書く上において、とても良い練習になったのではないかと考えます。

さて、文章そしてその練習といえば、私のお師匠は何故か皆、御自身で作成された学術誌、講義資料などの原稿を私を含む弟子どもに読ませ、添削を依頼したり、講演、学会発表などの予演を同じく弟子どもに聞かせることが多くありました。

これらを今考えてみますと、その主要な目的の一つとは、弟子どもに対する一種の教育であったのではないかとも思われます。

そして、我々弟子どもは、そうしたお師匠の姿を見て、また参考として、自身の文章、学会発表などの草稿を練り、作成していったのではないかと思います・・。

私の場合、そうしたお師匠らによる一連の教育（？）とは、昨年6月より作成している一連のブログ記事となってあらわれている、あらわしているものと考えています。

無論、現今私の、このブログ記事による表出とは、前述の受けた教育に対する正当な反応、表出の仕方であるとは考えておりませんが、一方において、私とは、いくつかの学問分野を横断してきた、いわば変種・キワモノであると認識しておりますので、そのような私がお師匠から受けた教育に対する反応、出力として、ブログ形式を用いているということは「あながちおかしいことではない。」と考えることができるのかもしれません・・。

また、何かしら、こうしたこと（ブログ記事の作成）を継続することにより、この先何かしら、文章の作成を要する職種に就いた場合、その職務に対し何らかの寄与をすることができるのではないかとも考えております。

とはいえ、果たしてこの先、再度私がそうした職種に就くことはあるのでしょうか？

そしてまた、現在の私とは、厳密には、そうした職種に就いているとはいえません・・。


しかしながら、とりあえず現在の職務に対し、自分なりに精を出すことにより、その次の自身の望む職務にも様々な意味において、つながってゆくのではないかと考えております・・。」

今回の九州、熊本の大地震により大きな被害を受けられた地域の方々の様々な生活インフラが出来るだけ早期に復旧し、今後さらなる復興をされることを祈念しております。

ここまで興味を持って記事を読んでくださった皆様、どうもありがとうございます。

20160501 流行の「憧れとなる職業」について・・

九州、熊本にて被災された地域の方々の生活インフラ全般ができるだけ早期に復旧し、地震以前の状態まで復興することを祈念しております。

A「様々な書籍、資料を読んでおりますと、その中から、少なくとも近代以降の我が国においては、時代によって過度に憧れの対象となる職業があるように思われます。

そして、現在におけるそれは医師をはじめとする医療系の職種ではないでしょうか？

たしかに、それらの職種は、相対的に高給であり、安定しているといって良いと思います。

それに加え、景気的には低迷を続け、且つ国際情勢も不安定な我が国の現状から、より一層、医療系の職種が憧れの対象となるのではないかと思われます・・。

そして、戦前から戦中における、そうした職種とは、役人、軍人などであり、当時のそういった職種を養成する教育機関とは、現在における大学医学部、医科大学に近いような位置づけではなかったかと思われます。

そして、戦後しばらく経ち、時代も変わり、それら憧れの対象となる職種を養成する教育機関の位置づけ、および自身の学力が数値的にある程度具体的に測る（？）ことができるようになったことにより、それら教育機関への凝集とは、より強まったのではないかと思われます・・。

それに加え、そうした要素（数値的なマッチング）とは、時、人により自身の性質を内省し、その進路を決めることよりも重要視され、より上記の傾向（凝集性）が助長されていったのではないかと思われます・・。

自明といえば自明なことではあるのですが、教育機関の「教育」とは、本来個人の学力、資質を高め、それにより、地域、国の様々な面における活力を高めることが目標ではあるのですが、この場合、より重点を置かれるもの、あるいは、その主体となるものが「個人であるか」、「地域、国であるか」ということが重要であり、おそらく近代以降の我が国におけるそれは「国、地域」に、より重点が置かれていた「る」ように思われます・・。

そして、こうした傾向とは、首都圏、都市部以外の地域においてより一層強いのではないかと思いますが如何でしょうか？

また、前述の教育において、より国、地域（の権威）に重点が置かれている地方の権威筋においては、実のところ、さらに中央の権威（政府）に対し、往々にして面従腹背的な心性（それは歴史的経緯により仕方がないのではないかと考えますが・・）を持っているのではないかと思われます。

そして同時に、その中央の権威を自身が背負い、権威の源泉として地域住民に対し「戦前における官の権威」に近い権力を振りかざしていることもまた、あるのではないかと考えさせられます・・。（抑圧移譲・丸山真男）

また、こうしたことは、大岡昇平の「俘虜記」において比較的明晰に記されているのではないかと思われます・・。

とはいえ、この中央の権威（政府）なるものも、その背後には、他の、より大きな権威があるのではないかとも考えさせられます・・。


ここまで興味を持って読んでくださった皆様、どうもありがとうございます。
お蔭さまで本記事をもちまして280記事となりました。

20160430 熊本について、およびブログの文章について★★★★

今回の九州・熊本にて生じた一連の地震により被災された皆様の様々な生活インフラが出来るかぎり早期に復旧、復興されることを心より祈念いたします。

先日、不図、熊本県熊本市に出自を持つ木下順二が何かに記していた「その昔の熊本士族とは、川（白川？）の土手に生えている草という草の類を、各々その持ち区分を定め、それを食べ尽すという伝統があった。」という内容を想起しました。

こうした伝統とは、南隣の国に在住していた私が想像する当地（熊本）の伝統、文化、風習と合致するものであり、また、森鴎外の「阿部一族」とは、この地の出来事であることもまた、私としては同様にそれらと合致するものでした。

さらに「石光真清の手記」もまた、多く当地を舞台とした大変興味深い歴史資料ではないかと思います。　

これらの書籍と併せて、ここ最近私のブログに頻出する野上彌生子著の「迷路」などを読んでみますと、熊本と大分で背景とする地域文化が異なるものの、当時の我が国社会の一側面が活き活きと脳裏に浮かんでくるのではないかと思いますが如何でしょうか？

A「これまでにある程度の期間ブログ記事の更新を継続して行ってきましたが、一般的にブログの記事とは、自明のことではありますが、その読み手を不特定多数に設定しております。

そうした事情から、ブログ記事の文章とは、ある特定の学問分野を専攻している方々を読み手として想定したような文章を書くことは望ましくないとも考えられます。

その一方において、ブログ記事を作成する場合、ある程度、その読み手、対象を想定する必要性があるともいわれます。

こうしたことには、矛盾があるのではないかとも思いつつ、記事の更新を継続して行ってきた結果、どうにか作成したブログ記事が300に近づいてきました。

これは、単純に読んでくださる方々がい続けてくださったお蔭であるといえます。

どうもありがとうございます。

まだ300記事までに20記事以上ありますが、今後も出来るだけ更新し続けようと考えておりますので、これまで興味を持って読んでくださっている皆様、今後もどうぞよろしくお願いします。

とはいえ、ここまでの記事更新により、私の書く文章、文体とは、多少なりとも向上したのでしょうか？

そして、もしもこれまでの一連のブログ記事の更新により、文章、文体の向上が認められないのであれば、それは生産的な行為と見做されず、ひいては無意味なものとされるのでしょうか？

しかし、それと同時に「人間とは様々な経験を積まねばならない。」とも広くいわれます。

このことは「人間とは本質的に経験したことしか理解、認識できない。」ということが前提にあるのではないかと考えます。

そして、その経験を通じての物事の理解、認識とは、我々の五感あるいは六感を通じてもたらされます。

その意味において、何らかの訓練、修練を必要とする学問、スポーツとは、類似、共通したものであるということができるのではないでしょうか？

また、こうしたことを具体的に考えた場合、未経験という同じ条件にて、同じ訓練、修練を積んだ場合においても、その上達の程度とは、人により随分異なってくることが多いのではないかと思われます。

では、こうした現象とは、何故生じるのでしょうか？

おそらくそれは、当人の「やる気」それに伴う「努力」などといった精神的な要素に大きく依存しているのではないかと思います。

そして、さらに具体的に、それ（精神的な要素）とは、現今において経験しつつある訓練、修練に対し結節し易い、あるいは動機付けともなる「過去において何かしら類似した経験を持つ」ということが大変重要なのではないかと考えられます・・。

このことは、自身の経験から、ある程度妥当性を持った意見ではないかと考えます。

さらに、こうしたことは、巨視的に見て、様々な文化、文明の発展の仕方などにおいても同様なことがいえることではないかと考えられますが、如何でしょうか？」

ここまで興味を持って読んでくださった皆様、どうもありがとうございます。

20160427 口語と文語そしてそれらの表出について・・

九州、熊本では雨が降ると聞きます。
被災された地域の皆様がこの雨に脅かされることがないこと、そして早期の様々な生活手段、設備の復旧、復興を祈念いたします。

A「ブログ記事の更新を続けて、あと一月少しで一年経ちます。
ここまで継続して自発的に文章を書き続けてきたのは、今この時点においても最長記録であると思います。

このブログが今後どこまで続くかわかりませんが、そうしたことはあまり考えず、とりあえず記事を書き、更新し続けようと考えております。

さて、文章を書くことに関しては、現在継続しているこのブログが自身最長ではあります。

一方、何かしら学問的な知識に基づき、複数の人々に対し、ある程度一方的に話すような経験とは、今思い返してみますと、それは大学院修士課程において初めて経験したのではないかと思います・・。

この時は、空いている講義室を用いて、数人が代わる代わるで自身の研究、専攻内容を講義形式で発表しあいました。
同じ大学院研究科であっても、各々専攻内容が異なると、その研究内容はなかなか分かるものではなく、それはまさにタコツボ状態であるといっても良いと思われます。

そうした状態において、互いの研究内容を講義形式で発表しあい、その後、研究内容が異なることから生じる様々な疑問をぶつけ合い議論することは、今考えてみますと、かなりためになったのではないかと思います。

そして、その議論により得られた耳学問、見識をさらに深めるため、また図書館、書店などに入り浸るようになり、そこで得られた知識、学識を確認し、さらに深めるために、また議論をすることにより自身の研究内容および周辺分野に対する見識、学識もまた深まっていったのではないかと思われます・・。

またおそらく、その当時の上記の一連の活動とは、書かれた文章に対しても、少なからず影響を与えたのではないかと思います。
そして、その結果が、現在継続し記している一連のブログ記事、文章であると考えることができますが、そのように考えた場合、それは果たして適切、適当ともいえる上記の経験からの所産であるのでしょうか？

そうしたことは、イマイチ自身ではよくわかりませんが、おそらく適切、適当と認識するより若干劣る程度であると考えた方が適切、適当であると思います・・（苦笑）。
そして、それと同時に、このブログ記事が現在の私の話し言葉と書き言葉、口語と文語が交わる場所であるとも考えることができます。

そして、それは前述の経験から大きな影響を受けているということになりますが、同時にそればかりではなく、その後の博士課程における経験からもまた、大きな影響を受けているのではないかと思います・・。

ここで最も大きな影響を受けたと考えられることは、ある程度外国語（英語）の論文等の文章を読解そして自身もまた書かざるを得なかった、発表せざるを得なかったということではないかと思われます・・。

そして、その副産物とは、その当時から、英語の小説、また当時の専攻分野とは異なる分野の英語で書かれた論文等を、ある程度読むことができるようになったことではないかと思います・・。

とはいえ、工学部などをはじめとする理系学問分野の大学院修士課程においては、英語で書かれた論文を多く読み、あるいは報告、発表するような環境であるため、上記の私の一連の経験とは、あたりまえではありますが、一般化されうるようなものではないとも考えております・・（苦笑）。

となりの芝生は青いなどとよくいわれますが、私としては、理系分野の工学系、特に基礎物理などの分野に強く、そして漠としたあこがれを抱いてしまいます・・（苦笑）。」

ここまで興味を持ってブログ記事を読んでいただいた皆様、どうもありがとうございます。

20160426 概論と各論・演繹と帰納そしてそれらの調和

A「先日必要に迫られ、かつて専攻した分野の用語辞典を引っ張り出しました。

そして、不図脳裏に浮かんだ、以前学んだものの、現在は意味が分からない、ある用語の意味を調べたところ、不思議なことに辞書引きの最中、その用語の意味が段々と思い出され、辞書引きを終えた時には、その項目を読む前にその大体の意味が思い出されておりました・・。

こうしたことは、不思議であるかもしれませんが、多くの方々もまた似たような経験をされているのではないでしょうか？

また、そこで大事であると思われることは「既にその用語をどこかで学んでいた」ということではないかと思います。

それがなければ、おそらく、その意味を辞書引きのさなかに想起することはなかったのではないかと思います。
また、同時に、かつて学んだことがなければ、それはたしかに「より」不思議、神秘的な出来事であったと思われます。
ただし、それは「思い出す」「想起する」とは、異質なものであるともいえます。

ともあれ、そのようなことから、一面において「学ぶ、研究する」とは、そういったもの、つまり、意識したことを無意識化することではないかと思いますが如何でしょうか？

そして、こうしたことは何も学問、勉強に止まらず、日常生活の様々なことがらについても同様にいえるのではないかと思います・・。

また、それに加え、昨今、その重要性が増していると思われる「専門知識」とは、そのような過程を経て学び、研究することにより得られた「知識の体系」であるのではないかと思われます。

その意味において、特に人体という人類において普遍性を有する分野を扱う医学分野における知識および知識体系とは、その典型であるのかもしれません・・。

また、一方において、歴史などといった古くからの文系学問における知識、知識体系とは、人体、医学などにおけるような普遍性を持つ要素が相対的に少ないため、典型的な専門知識として認識され難いのかもしれません・・（それが現今我が国における文系学問分野軽視の原因ともなっているのではないかと思われます）。

また、同時に、それらの学問（医学に代表されるような理系学問と古くからの文系学問）を教授、学ぶ上での方法論においても、そうした違いがあるようにも思われます。

つまり、理系学問分野における序論、概論よりはじまり各論に至り、適宜その反復を行うことにことにより、その学識を深めてゆくというような、いわば演繹的な方法・・。

その一方、文系学問分野において多く見られる各論ともいえる個別的な事柄の探求を通じ、その研究分野における概論、全体像を把握しようとするような、帰納的な方法といった違いに、何かしら関連性があるのではないかと思われます。

それらは、無論、双方共に重要ではあるのですが、それらの基本的な方法論の相違とは、ひいては、様々な事柄に対し得られる認識の相違そしてさらに、相互の無理解などにも至ることが多々あるのではないかと思いますが如何でしょうか？

そしてここまで書いていてウンベルト・エーコの「薔薇の名前」の作中人物のコトバ「全体性の中に個別性があり、また個別性の中に全体性があることこそ、世界の調和が示されるのである。」といったことを想起しましたが、これもまた、何かしら上記のことに関連があるのではないかと思いましたが、如何でしょうか？」

ここまで興味を持って読んでくださった皆様、どうもありがとうございます。
また、熊本の地震で被災された地域の皆様の暮らしが早期に復旧、復興されることを祈念しております。

20160425 最近小説、物語などについて思ったコト

このたびの熊本、九州の地震にて被災された地域の方々が早期に平穏な暮らしに戻られることを祈念しております。

A「現在読み進めている野上弥栄子著「迷路」とは、昨年12月1日に投稿した私のブログ記事において、はじめてその名前が出ました。

その後、実際この著作を購入し、読み始めるまで4カ月程度の時間差がありましたが、大変面白いことに、閲覧されたブログ記事を見ておりますと、それに気が付いておられる方（方々）もいらっしゃったようです・・・。

このような発見をしますと「よく読んでいただいていて光栄です。」と思うと同時に「ウカツなことを書けないな・・。」といった多少コワいような感じをも受けます・・（苦笑）。

とはいえ、それが誰であるかはわかりませんが、そうした反応により私はブログ記事の作成を継続していることができております。
どうもありがとうございます。
お蔭さまです。

また、昨今の記事投稿により300記事に手が届きそうな状況にもなってきました。

最近は帰宅が若干遅くなることも間々あるため、ブログ記事の作成、投稿をかなり面倒に思うこともあり、そして本日もまたそうした状況であったのですが、上記の発見をしたことにより、また何かしら記事を書くことに決め、ここに書いている次第です・・。

現在読んでいる上記著作下巻は100頁近くまで読み進みましたが、繰り返すようではありますが、大変面白く、また現在の我が国の状況において読んでみると、さらにその面白さが増すように思います。

その一方、現今様々な小説が多く新刊、刊行されております。

そしてまた、私の知らない著作もかなり多くあると思いますので、断言することは出来かねますが、おそらく小説、物語に関しては過去、昔に記されたものの方が端的、単純に面白いのが多いのではないかと思います。

それに加え、少なくともひと昔前までの著述家とは、自身の作品に対し、あまり「これこそ自身の最高傑作だ！」ということは、あまり書かない、言わなかったのではないかと思います・・。

そして、著者にそこまで言わしめた原因とは一体何であるかと考えてみるのもまた、現在の我が国あるいは世界規模での何かしらの傾向、特徴なりを考える上において少しは参考になるのではないかとも思います・・。

さらに、その「最高傑作」とされる小説と対比される海外の小説としてジョージ・オーウェルの「動物農場」、「1984」が挙げられていることに対し、私は「それはいくらなんでも違うのではなかろうか？」と考えさせられます。

そして、その主要な原因とは、まさしく、その著者が「これこそ自身の最高傑作である！」と様々な意味においていえるということに象徴されるのではないかと思います。

おそらくジョージ・オーウェルの「動物農場」、「1984」を記す際のスタンスとは、どちらかといえば「止むに止まれず」といったものではなかったのではないかと考えさせられます（少なくとも自身の最高傑作であるというような陽性なスタンスは取れないのでは・・）。

また、たしか太平洋戦争中の日本軍戦闘機をめぐり意見の対立が見られた相手側である日本アニメの雄がジョージ・オーウェルの「動物農場」を過去にアニメ化していることもまた何だか面白く思われます・・。

とはいえ、少なくとも、一口に警世的な含みを持つ著作とはいっても、その「警世」なるものというのも、様々な種類、ニュアンスがあるということはいえるのかもしれません・・。

また、どのような小説、物語が、どのように受容されるかにおいてもまた、一国あるいは地域の情報リテラシー、文化水準、民度などとはある程度理解されるのではないかとも思われますが如何でしょうか？」

ここまで興味を持って読んでくださった皆様、どうもありがとうございます。