鶴木次郎のブログ

2022年9月4日日曜日

20220903 先日投稿の「黒光り」と「無双感」についての続き、我が国では・・？

どうしたわけか、ここ数日、人の作成したワード文章を読み、そこに手を加えています。おそらく今後、こうした波が原稿の〆切までに何度か訪れるものと思われますが、こうして考えてみますと、これはこれで面白くないわけではありません。実際、その書きぶりや文体などはどうであれ、書かれている情報自体には興味深いことが散見されます。とはいえ、実際のところ、そうした情報の多くは教科書レベルのことであるのかもしれませんが、私のような（かなり）変則的な経路にて学位取得に至った者にとっては、そうしたことも、興味深いものとして認識されるのです・・。

ともあれ、自らの専門分野と近く、そこでの専門書などもどうにか読むことが出来るような隣接分野での勉強は、内発的な興味を持ち続けていれば、あまり強く意識しなくとも、自然と学ぶ機会は多いと云えることから、いつか、その学びが役に立つ日が来るかは分かりませんが、いずれにせよ、コツコツとこうした勉強のようなことは続けておいた方が良いのかもしれません。

また、そうしたいくつかの異なった分野に興味を持ち、勉強の足場を持っていますと、たとえ、ある一つの分野での書籍を読み進めることが困難な状態となっても、その他の分野の著作であれば、特に問題なく、読み進めることが可能であることが多いことから、読み進める書籍の分野の足場を複数あることにより、書籍を読むという活動自体を止めるということはしなくて済むのかもしれません。

そういえば、直近に投稿した「黒光り」と「無双感」の記事は、思いのほか多くの方々に読んで頂けました。これを読んでくださった皆さま、どうもありがとうございます。作成した後になり「多少屁理屈じみているかもしれない・・」という危惧もありましたが、しかし、それがたとえ屁理屈の類であっても、こうした見解を述べること自体は特に問題はないと思われたことから、そのままにしてあります。

また、そこから、また少し書き進めて、さきの「黒光り」と「無双感」は共に躁状態に近いとも云えそうですが、しかし、やはり「無双感」の方が、ある程度の時間的な経過に付随する躍動的なイメージが強く、対して「黒光り」の方は、視覚的なイメージに対してのみ、限定的に用いるのが適切であるように思われます。

以前投稿の記事にて述べましたが、これまでに私は、ある人の話し振りなどに対して「無双感」という言葉を当て嵌めましたが、これは、この用い方にて、とりあえずは大間違いではないものと考えます。

そして、この「無双感」は、その方が話される以前においては見出すことが困難であり、その話していない外見からは「無双感」はもとより「黒光り」といった印象をも見出すことは多くの場合、困難であるように思われます。

つまり、ここでも語義に立ち返り「無双感」の「無双」は、あくまでも相対的な評価であり、そこにいる他の方々との違い・相違が強調されることによって、はじめて惹起され得る感覚であるように思われます。

そこで、さきに述べた「ある程度の時間的な経過に付随する躍動的なイメージ」ともなるのですが、この躍動とは、運動などの物理的な身体の動きはもちろんですが、それ以外にも、ある種、演説などをしている状態をも示すものとも云えます。それは、具体的には歴史の記録映像によくあるヒトラーが演説している様子であったり、あるいは劇中であれば、シェイクスピアによる「ヘンリー五世」第四幕・第三場での、よく知られた「聖クリスピンの祭日の演説」の様子にも「無双感」はあると云えます。

しかし、ここで不思議に思われるのは、我が国の近現代においては、こうした「無双感」のある歴史的な演説・スピーチといったものは、パッと思いつくものがなく、そうしたものが乏しいように思われるのです・・。それは言語構造に因るものであるのか、もしくは古くからの性質で、そうした他者との相違を際立たせるような場面、状況といったものを内心において忌諱するといったところがあるのかもしれません・・。

とはいえ、そうした差異を忌諱するような性質を持つ社会とは、発展して、均質性や同質性が、ある程度の高水準にまで達成されると、速やかに発展から反転の道を、まさに期せずして歩むようになるのではないかとも思われるのですが、さて如何でしょうか？

今回もまた、ここまで読んで頂き、どうもありがとうございます！

順天堂大学保健医療学部

順天堂大学医療科学部

日本赤十字看護大学　さいたま看護学部　

九州看護福祉大学

日本福祉大学

一般社団法人大学支援機構

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2022年9月1日木曜日

20220901 「無双感・無双」と「黒光り」について思ったこと・・違い？

2013年の9月にどうにか学位を取得して、帰郷の後、しばらく経った頃に文系の師匠が、さらに何人かの先生方、院生の方々を招いて高田馬場でお祝いをしてくださったことがありました。こちらの師匠にとって高田馬場は思い入れのある場所であるらしく、それ以前にも何度か、界隈の古本屋を巡ったり、早稲田松竹で大作「戦争と人間」を観て、その後、映画館を出て、昭和感が濃厚に漂う喫茶店に入り、師匠から鑑賞作品の批評や解説を聞いていた時に一瞬、未だ作品の中にいるのではないかといった錯覚を覚えた記憶があります・・。

ともあれ、こうした際の師匠の語り振りについて、以前の投稿記事「久しぶりの文系師匠との対話から思ったこと【無双感・脱抑制】」内にて「無双感」と述べました。また、他方で、つい先日に投稿した「類型化され得る要素としての「黒光り」・・」においては「黒光り」という表現を用いました。

そして、つい先ほど「「無双感」と「黒光り」とは、ニュアンス的に類似した意味あいを持っているのではないだろうか？」と不図、思いつきました。

そこで、これをもう少し考えてみますと、先ずは、おそらく、双方共に比較的最近、一般的に用いられるようになった言葉であると思われます。そこではじめに「無双感」の「無双」の意味については「相手の勢力如何に左右されない圧倒的な力を発揮するさま、誰に阻止されることもなく縦横無尽に、あるいは傍若無人に振る舞うさま、などの意味で用いられる俗な表現」とのことであり、これはたしかに語義的に、並び立つ存在がいない様子を示すものであることから、納得出来ますし、また、ここで重要であると思われるのは「無双」とは、一瞬の静止した状態を示すものではなく、その対象が動き、躍動感を持っている状態をも含めたものを示すといったニュアンスが強いのではないかということです。

そして他方の「黒光り」は、さきの「無双感」「無双」と比べて、静止したある状態にある存在を指し示すといったニュアンスが強く、さきの投稿記事内にて述べた「黒光り」は、ブランドもので固めた開業歯科医師の外見、そしてまたもう一つは、外見的にはイケているとは云い難い開業歯科医師が、ご自身の得意とする分野についての、何らかの学問的背景のある言説を宣っている際の状況を示すものとして用いましたが、この後者の表現については、たしかに「黒光り」でも通じはしますが、しかし、こちらについては「無双感」の方がより適切であるように思われます。つまり「黒光り」の方が、さまざまな一瞬の状況に対して、用いることが比較的容易であり、他方の「無双感」・「無双」は、動きのあるものの中から、さらに、ある特殊とも云える動的な状態を指し示すものとして、さきの「黒光り」と比べて、その用い方が限定されるものと思われますが、より、精確を期する表現を用いる場合であれば、その言葉「無双」の中には、相対的な評価も含まれていることから「黒光り」と比べて適切であることが多いように思われます。

しかし、これが、今回の投稿記事にて述べたかったことではありません。こちらには続きがあるのですが、それにつきましては、また後日あらためて記事作成を行いたいと思います。

今回もまた、ここまで読んで頂き、どうもありがとうございます！

2022年8月29日月曜日

20220829 株式会社文藝春秋刊山本七平著山本七平ライブラリー⑦「ある異常体験者の偏見」pp.270-271より抜粋

株式会社文藝春秋刊山本七平著山本七平ライブラリー⑦「ある異常体験者の偏見」pp.270-271より抜粋

ISBN-10 ‏ : ‎ 4163646701
ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4163646701

その日九時ごろ、私は家を出た。学生服の下にパンツでなく下帯をつけていた。これが当時の徴兵検査の正装である。検査場は杉並区下高井戸の小学校の雨天体操場、家から歩いて四十分ぐらいの距離である。その古い木造校舎は、戦後もしばらく残っていた。校門の近くの塀に白紙がはられ、筆太に矢印で検査場への道筋が示されている。殆どが学生服の三々五々が、手に書類をもってその方へ行く。雨天体操場ににはゴザが敷かれ、壁際がつい立てで仕切られ、その各区画を順々に通って検査をうける。周囲をつい立てで囲まれた中央のゴザの広場がいわば待合室で、そお正面が講義、終った者はその前に裸で並び、順々に呼び出されて壇の上から検査の結果が宣告されるらしい。

　そんな光景を、あけ放たれた雨天体操場の入口を通して横目で見つつ、その入口の横に机を並べて書類の受付をしている兵事係らしい人びとの方へと私は向った。その前には十数人の学生服が、無言で群れていた。そのとき私は、机の向うの兵事係とは別に、こちら側の学生の中で、声高で威圧的な軍隊調で、つっけんどんに学生たちに指示を与えている、一人の男を認めた。在郷軍人らしい服装と、故意に誇張した軍隊的態度のため一瞬自分の目を疑ったが、それは、わが家を訪れる商店の御用聞きの一人、いまの言葉でいえばセールスマン兼配達人であった。

　いつも愛想笑いを浮かべ、それが固着してしまって、一人で道を歩いている時もそういった顔付をしている彼。人あたりがよくて、ものやわらかで、肩をすぼめるようにしてもみ手をしながら話し、どんな時にも相手をそらさず、必ず下手に出て最終的には何かを売って行く彼。それでいて評判は上々、だれからも悪く言われなかった彼。その彼といま目の前にいる超軍隊的態度の男が同一人とはー。

　あとで思い返すと、余りの意外さに驚いた私が、自分の目を信じかねて、しばらくの間ジイーッと彼を見つめていたらしい。別に悪意はなく、私はただ、ありうべからず奇怪な情景に、われ知らずあっけにとられて見ていただけなのだが、その視線を感じた彼は、それが私と知ると、何やら非常な屈辱を感じたらしく、「おい、そこのアーメン、ボサーッとつっ立っとらんで、手続きをせんかーッ」と怒鳴った。そして以後、検査が終わるまで終始一貫この男につきまとわれ何やかやと罵倒といやがらせの言葉を浴びせつづけられたが、これが軍隊語で「トッツク」という、一つの制裁的行為であることは、後に知った。

　軍隊との初対面におけるこの驚きは、その後長く私の心に残った。そのためか大分まえ、ある教授に、ある状態で、ある役つきの位置におかれると一瞬にして態度が変るこの不思議さについて話したところ、これは少しも珍しくない日本人的現象だと同教授は言った。

20220828 類型化され得る要素としての「黒光り」・・

昨日の投稿記事は、思いのほか多くの方々に読んで頂けました。これを読んで頂いた皆さま、どうもありがとうございます。また、そうした事情から、当時多用していたGoogleマップのキャプチャ画像を投稿記事に挿入しました。この画像内でチェックして示されているのは、当時訪問した全ての医療・歯科医療機関ではなくて、そのごく一部の、携帯電話をスマホに変更してから後に訪問した場所です。

ともあれ、当時はそのようにして、訪問した場所をGoogleマップ上にて記録していましたが、現在になって思い返してみますと、これは悪くない方法であったのかもしれません。そして、今後また、この機能を用いてみたいと思います。

さて、冒頭にて述べました通り、昨日の投稿記事は投稿翌日としては比較的多くの方々に読んで頂けたことから、さらに、その続きを書き進めてみようと思います。

その内容は「成功している歯科医院に多く見られる類型化され得る要素」となりますが、それはあまり具体的に書きますと、個人特定されてしまうおそれがあることから、少し抽象的に述べます。

また、これまでの投稿記事内での、この題材に関連すると思しき記述として「20181109 『野
良犬』であった自分が思ったこと・・」内にて述べた「これら先生方に共通する特徴として、ある程度以上に学究肌であることです。彼らは歯科医院を運営しながらも、ごく普通に研究を続け、学会発表をされていたり、専門書籍の執筆などをされています。」が挙げられますが、この記述は、さきの「類型化され得る要素」と、ほぼ同じであると云えます。つまり、2018年11月の私は、昨日の投稿記事にて述べたことの返答を既にしていたということになります。しかし同時に、そこで「そこには何らかの(究極的には説明できる)理由があるのではないかと考えます。」とも述べており、さらに、その先についての言及を試みていたようですが、こちらについては、未だ言語にて述べることは困難であると云えます。

ともあれ、少し前に戻って「これら先生方に共通する特徴として、ある程度以上に学究肌であることです。」について、もう少し述べていきますと、この「学究肌」とは、端的に、より、その方の本質・本能に近い部分から、自分の仕事（歯科医療）に関する興味を持ち続けているということであり、それは、特に同じ分野の方でなくとも、ある程度の期間、その様子を眺めていますと、判然とするのではないかと思われます。

それは見様によれば面白いものでるとも云え、ご自身が運営する歯科医院の患者さんの自費診療の割合を高くしようと色々と考えていながらも、他方では脱離した補綴装置の分析を行うために高価な顕微鏡や分析機器を購入するといった行動様式であったり、あるいは歯科医師ではありながらも、どこか理系分野での院生の延長といった感じが付きまとっているような行為態度とも云えます。また、それに付随することですが、その恰好が、ある程度の年齢まで達していて、また収入も悪くないはずであるのに無頓着であり、ここからも理系分野での院生の延長といった感じを受けます。

バブル期からのイメージの延長であるかもしれませんが、一般的に我が国の都市部の開業歯科医師と云いますと、ブランドものに身を包んだ「黒光り」しているようなイメージがあると思われますが、私の知る、さきの「類型化され得る要素」の外見とは、無頓着あるいは合理性に重点を置いたものであり、総じて穿き慣れたジーンズやスウェットパーカなどといったアイテムを好んでいるように見受けられました。また、その恰好は、街中で見かけますと、あまりパッとしたものには映りませんが、しかし、そのお話を伺ってみますと学術的な内容を、ごく普通な調子で話されたりすることから、また異なった意味での「黒光り」をイメージさせられますが、この「黒光り」に関しましては、また後日述べてみたいと思います。

今回もまた、ここまで読んで頂き、どうもありがとうございます！

2022年8月28日日曜日

20220828 以前の勤務先での営業活動から思ったこと

以前の投稿記事にて述べたことではありますが、かつて、私は歯科訪問診療を主に行っている比較的規模の大きい医療法人に勤務していた時期がありました。そこでの当初の職名は「歯科訪問診療コーディネーター」と云うものであり、その職務内容は、端的に歯科医師・歯科衛生士などの医療専門職が行う業務以外の全般と、当法人の歯科訪問診療を居宅介護支援事業所や地域包括支援センターなどに「ご案内」という営業活動を行うことでした。

私はこうした業務が向いておらず、しばらく経ってから、同法人の母体が新たに設立した医療介護職に特化した求人・求職サイトの運営の方へ遷されました。この仕事は私一人が担当であったことから、求人情報獲得のため、さまざまな医療・歯科医療機関を訪問して廻ることが多くありました。

また、法人内では、私の背景は歯科医療分野であると見做されていたこともあり、自然、歯科医療機関に求人情報を獲得するために訪問することが多くありました。大抵の場合は事前にメールや電話などをして訪問させて頂いていましたが、時には飛び込み営業のようなことも行っていました。ともあれ、そうした活動をしばらく継続していますと、医師と歯科医師の診療内容以外での職業人としての性質の違いのようなものを感じる機会が度々ありました。

具体的には、現代の我が国では医師が30万人ほど、そして歯科医師が10万人ほどいるのですが、そのうち開業医の割合は、医師であれば20％ほど、そして歯科医師であれば50％以上がそうであるのですが、そうしますと、開業している医院、歯科医院は、それぞれ5～6万件ということになります。つまり、全体の人数であれば、医師が歯科医師の3倍以上いるのですが、これが開業医になりますと、医師、歯科医師では、あまり大きくは変わらないほどの件数であり（5～6万）、そうしたことから、歯科医師の方が、より個人事業主あるいは中小企業経営者的な性質を強く持っていると、さきに述べた活動の中で感じました。

また、彼等、彼女等は、さきに述べたとおり、個人事業主・中小企業経営者的な性質をも有する開業歯科医師ではあるものの、同時に、医院収入にも少なからず影響を及ぼす「より良い歯科治療」を行うためには、最新の学術的な知見などにも目を向ける必要があることから、学会や勉強会への参加はもとより、時には自ら発表なども行うのです。

そのようにして彼等、彼女等は、歯科医院を運営して、そこで従事している他の歯科医師や歯科衛生士などの生活を成り立たせていると云えるのですが、そうした様相を、私は、さきに述べた経験を通じて、実感として理解することが出来たように思われます。

そして、上に述べたことを念頭に置き、後知恵にはなりますが、所謂、成功していると思しき歯科医院をいくつか眺めてみますと、そこには、ある程度まで類型化出来るいくつかの要素があるようにも思われてくるのです。ともあれ、その類型化、要素につきましては、また後日述べてみたいと思います。

今回もまた、ここまで読んで頂き、どうもありがとうございます！

2022年8月27日土曜日

20220826 グダグダとも思われるブログ記事であっても作成した方が良い理由【蓄積・継続？】

今回の記事投稿により、総投稿記事数が1835に達します。そしてまた、あと新規にて65記事の投稿により、当面の目標としている1900記事に到達することができます。これは、どうにか年内には達成して、さらに来年の出来るだけ早い段階にて2000記事まで到達出来れば良いと考えていますが、さて、上手くそこまで運ぶことは出来るでしょうか？

以前にも述べたことではありますが、その先1900記事まで（どうにか）達することが出来るのであれば、そこから次は2000記事までは、区切りが良いため作成することになると思われます。しかし2000記事とは、現時点の私にとっては未知の領域であり、また、そこまで継続することが出来るのであれば、科学的な根拠はありませんが、おそらく、その後も、たとえ投稿頻度は多少変化したとしても、ブログ記事の作成は続けることが出来るのではないかと思われるのです・・。

そうしますと「一体何時までこのブログを継続するのか？」と、我がことながら思うに至るのですが、あるいは既に現時点においても、公の空間においては、当ブログが私を代表するものであるとも思われるのですが、そうしますと、決して多くはありませんが、当ブログのことで声を掛けて頂くことの意味も理解出来ると云えますが、たしかに、こうした発信活動を全く行わなければ、当ブログのことで声を掛けて頂く機会もなく、そしてまた、ツイッター上にて関連すると思われる記事を、何らかのカタチで提示するようなことは出来なかったと云えます。

ツイッターについては、その機能を使い始めて未だ２年半程度ではありますが、その中で私は、これまでに作成・投稿したブログ記事で、内容的に関連があると思われた興味深いツイートに、そのブログ記事を返信あるいは引用リツイートなどをしてきましたが、これについては、その反応を実際に耳にする機会はありませんでしたが、私としては、こうした（興味深い）ツイートへの返事・引用リツイートによって、多くの閲覧者を得ることが出来たことが多かったと云えます。昨今では、ツイッターでの1日のオーガニック・インプレッションは平均して2000～3000程度ですが、これが、さきに述べたツイートへの返事・引用リツイートにて「当たる・バズる」ものがありますと、ここ最近であれば、10000以上にまで達することもあり、また、こうしたことは、ブロガー上でのブログ記事作成のみで活動していた時期では皆無であったことから、ツイッターを始めて2年半が過ぎた現在であっても、そうした機会は、もちろん多くはありませんが、やはり、毎回驚かされると云えます・・。

そしてまた、まだまだ先は長いですが、とりあえず、今後もしばらくは1900記事を目標として書き進めようと考えて居ます。

ともあれ、今回の作成記事は、昨日と同様、あまり読ませる文章でもなく、また、内容的にも、ハッキリとしたものではありません。しかし、こうした記事であっても、作成をしばらく続けていきますと、どのような理由によるものか、それまで以上とも云える文章・ブログ記事を作成することが出来るのではないかと、これまでの経験は語るのですが、その具体的な顕われに関しては、私はどのような実感を得て、それを基点として、同じく、どのように理解・解釈するようになるのでしょうか？

そういえば、さきに述べたツイート内容に何らかの関連があると思われる記事の、返信あるいは引用リツイートでの提示は、現在の私ではあれば、ある程度、そうした行為の蓄積による慣れもあって、割合速やかに双方が繋がるのですが、当ブログ開始当初の頃は、これがなかなか出来なかったことが思い出されました。そして、現在、そうした関係性を見出すことが以前よりも比較的容易に出来る様になった経緯には、当ブログを閲覧してくださっている方々の存在があると、ここまで作成してきて思い出されましたが、今後もまた、そうした変化とは生じるものなのでしょうか？

今回もまた、ここまで読んで頂き、どうもありがとうございます！

2022年8月25日木曜日

20220825 創造の経路と、それに付随する価値について・・【見解の鋳型】

これまで（どうにか）7年以上、ブログ記事の作成を継続してはきましたが、それまでの経緯で、自分の文体を獲得出来たかについては、未だに実感がありません。毎回の記事作成に際しては、やはり面倒に思われるものです・・。これが、速やかに、滑らかに作成出来るのであれば、それに越したことはないのでしょうが、しかし、これまでの自分の経験に照らしてみますと、そのようにして作成出来たと思しき記事はありません。他方で、書籍からの引用記事の場合は、予め、いくつかの興味深いと思われる記述がある著作があり、そして「本日はオリジナルの記事を作成するのは困難かな。」と感じられ、且つ「新規の投稿はしておいた方が良い」と思われる日に、そうした著作ストックの中から、その日に適していると思われる記述を検討し、そして、引用記事として作成しています。

そうした書籍からの引用記事に関しては、現時点において、その候補が100近くあると思われますので、今後、そうした引用記事を集中的に作成する期間を設けても良いのではないかとも思われます。しかし、私の場合、未だに自分の作成する文章に対する十全な自信がないことからか、たとえ断続的ではあれ、自らによる文章作成を継続しておかないと不安になってきてしまうのです。あるいは、こうした状態は強迫性障害に近いのかもしれませんが、しかし、それが除去されて、そして、めでたくブログ記事の作成を不安感ナシに止めることが自分にとって良いことであるのかと考えますと、こうした、ある種の「内面の葛藤・不調和」につき合えるだけつき合ってみることにより得られるものも、少なからずあるのではないかと思われるのです・・。

対して、当初から合理的な経路選択によって得られた、辿り着いたものとは、往々にして、さきの葛藤・不調和を経たものと比べて、自身の中での払われる価値が低くなるように思われます。しかし、そのように考えてみますと、概して創造には、そうした性質があるのかもしれません。つまり、さまざまな思考錯誤を重ねて時間をかけて作成、創造されたものと、既存要素をわずかに改変して組み合わせ、あるいは組み合わせた後で改変したものとを比較しますと、さまざまな程度の相違はあるものの、前者の方がより普遍的な意味での創造と云え、そしてまた時間的な意味での普遍性を持つ可能性が高くなるのではないかと思われるのです・・。

とはいえ、こうしたことは、各人各様で価値観が異なることから、普遍的な数値データに基づく結果そして傾向などを見出すことは難しいのかもしれませんが、それでも最終的には、さきの「葛藤・不調和を経た創造の方が、より普遍的な意味での価値があるのではないか？」から更に進んだ言語にて説明可能な見解に至ることが出来るのように思われるのです。

そして、そこで重要であると思われるのが、そうした見解の鋳型ともなるような物語としての神話や小説などです。おそらく、原初期の頃から現在に至るまでの人文社会科学全般の持つ普遍的な価値もまた、そうしたところにあるのではないかと思われるのですが、さて如何でしょうか？

今回もまた、ここまで読んで頂き、どうもありがとうございます！

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