2018年9月1日土曜日

20180831 首都圏にて思ったこと・・主に書店について

ここ数日は所用のため首都圏に来ています。首都圏での日中の暑さは、徳島とあまり変わりがないように思われますが、日が暮れてからの気温・過ごし易さに関しては、徳島の方が若干快適であると云えます。

とはいえ、さまざまな文化的な刺激に関しては、やはり首都圏の方に軍配が上がり、就中、自身の趣味となりますが、書店の数、およびその充実度に関しては、圧倒的に首都圏の方が優れていると云えます。

現在において書籍は、その多くが大手通販サイトにて購入可能ではありますが、私見を述べますと、書店での立ち読みにて偶然に、そして実際に手に取って出くわした著作から、何と云いますか、より大きく決定的とも云える影響を受けると思われるのです・・。

また、若干の希望的観測も入りますが、書籍を習慣的に読まれる方々の多くもまた、この考えを少なくとも否定されることはないと思われますが、さて、如何でしょうか?

ともあれ、それ故に、実際の書籍が大量に並ぶ神保町のような町並みは【少なくとも】自身にとっては大きな意味・価値を持ち、そしてまた、そうしたいわば物理的要素を敷衍したところに首都圏・東京の持つ一つの文化的な価値があるのではないかと考えます。

しかしながら、やはり全体として考えますと、周囲の西日本的な自然環境に抱かれた地方都市の方が生活する上では相対的に優れているのではないかとも考えるのです・・。

そして、そのように考えてみますと、手軽に書籍を購入できる大手通販サイトもたしかに良いかもしれませんが、それと同時に、かねてより地方都市にて存在してきた書店・古書店は、その地域の文化環境を構成する大切な要素であるようにも思われるのです・・。

おそらく、時代の変化は『いいとこ取り』は出来ないのでしょうが、それでも我々は、その変化する時代に付随する諸要素の配合については、もう少し考えて関与することも出来るのではないかとも思われますが、さて如何でしょうか・・?

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2018年8月29日水曜日

20180828 引越荷物の整理・本棚の設置から思ったこと・・ブログについて

今月初頭、ここ徳島に赴任以来、あまり家具等を含む引越し荷物の整理を行ってこなかったことから、本日を休日として、家具・本棚等の組み立てを行いました。

特に机・本棚を組み立て、室内に設置しますと、思いのほか気分が高揚するものであり、それに続き、引越し荷物にあるいくつかの本箱を開け、中の書籍を取り出し、本棚に半ば出鱈目に並べてみました。やはり、かつて読み慣れ親しんだ書籍が目の前に並んでいる様子は、それなりに嬉しいものであり、そのことから、また後日新たに同じタイプの本棚を購入し、そこに残りの蔵書を並べてみようと思いました。

とはいえ、こうして蔵書を本棚に並べてみますと『はて、私の専攻分野は一体何であったのだろうか・・?』と不図考えてしまうのですが、しかし、現在に至って考えてみますと、そもそも私の場合、取得学位の種別はあっても、そこまでフィックスな専攻分野といったものはないのかもしれません・・(苦笑)。

それよりも、その都度興味を持ったことを題材としてブログ記事などとして作成する方が良いのかもしれません・・(笑)。また、如何なる理由によるものか、ここ最近低迷気味であった記事閲覧者数がここ数日間でまた若干伸びてきました。そして、この調子にて書き続けますと、来月中あたりに総閲覧者数が40万人に到達するのではないかと思われます・・。

しかし、この40万人という数値も特に区切りが良いというわけではありませんので、もうしばらく記事作成を継続することを前提として、総閲覧者数50万人あたりまで目指してみることは特に無理なハナシでもないのかもしれません・・。

そして、その間にまた新たに継続可能なブログの形式【文体・フォーム】が見つかれば良いと思われます。そして、それに関連して、文章を継続的に作成【アウト・プット】するためには書籍をも読み続ける【イン・プット】必要があると、これまでの自身の経験は語るのですが、そうした必要性において、さまざまな書籍が並んだ本棚は、大変有用であり、その中からその都度自身の興味・コンディションに合った書籍を選ぶことが出来、そして一冊そうした書籍を探すことが出来ますと、そこから先は比較的容易に読む書籍の選択が為されていくようになるのではないかと思われるのですが、さて如何でしょうか【つまり『能動性を駆動させるはじめの一歩目』といったものが思いのほかに重要であるのかもしれません・・。そして、ここからは多少蛇足気味ですが、我が国の社会には、そうしたものも半ば無理やりに収斂しようとするような、いわば見当違いの保護気質といったものが古来よりあるように思われるのですが、さて如何でしょうか?】

そういえばハナシは変わりますが、明日からまたしばらくの間、東京方面に出張となりますので、以降数日間、当ブログの更新状況はどうなるか分かりません。出来れば更新し続けたいとは考えてはいます・・。

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前掲書籍の著者である師匠による歯科材料全般あるいは特定の歯科材料にスポットを当てた勉強会・講演会の開催を検討されておりましたら、よろこんでご相談承ります。師匠はこれまで長年にわたり大学歯学部・歯科衛生・歯科技工専門学校にて教鞭を執られた経験から、さまざまなご要望に対応させて頂くことが可能です!

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数年前より現在に至るまでに日本列島各地、特に西日本にて発生した、さまざまな大規模自然災害により被害を蒙った地域の速やかな復旧、さらにその後の復興を祈念しています。























2018年8月28日火曜日

20180827 ブログを継続し且つ炎上させないためには、およびその価値について・・

これまで3年以上ブログ記事の作成を継続してきましたが、幸いなことにブログが炎上するといったことはありませんでした。しかしその一方で閲覧者数が大きく伸びるということもありませんでしたので、まあ、それが、こうした【弱小】ブログの常態と云って良いのではないかと思われます・・(苦笑)。

とはいえ、これまで3年間に渡り、炎上することがなかったということもまた、考えようにによっては、多少評価されても良いことであるのかもしれません・・(笑)。

やはり、ある程度の期間、オリジナルの文章を作成し続けていますと、その中には何らかの筆禍【炎上】を惹起せしめるような事態もまたあるように思われます。その中で3年間にわたり40万人近くの方々に作成した記事を閲覧して頂けたことは、特に誇るべきことではないのでしょうが、同時に、そこまで簡単に出来ることでもないように思われますが、さて、如何でしょうか?

しかし、今回投稿の記事にてお伝えしたいことは、そうした自画自賛とも取られかねないことではなく、むしろ逆に筆禍・炎上を恐れていては公表を前提とするようなブログ記事作成の継続などは出来るものではなく、こうしたものは、おそれ知らずのバカとなりつつも、いくらかは考えながら書き続けることにより、徐々にそして自然と出来るようになっていくものであるということをお伝えしたいのです・・。そしてまた、その行為の中には、即座【近視眼的には】に経済的利益でなくとも、より深い本質的に経済的利益には換算しがたい価値のようなものがあるのではないかと思われるのです・・。【陳腐な言説ではあるが、これが閑却されるに伴い社会全体の力は衰亡していくのではないだろうか?】

そして、ブログ記事を含めて、ある程度意味のある文章を書き続け、さらにそれらを公表し続けることの意味・価値は、一概に言語化・概念化することは出来ませんが、そういったところにあるのではないかと思われるのです・・。

また、そうしたことを認識した古の我が国の人々が考えた・感じていたことは呪文、言霊といったコトバによってあらわされるものであったのではないかと考えます・・。

多少迷信じみているかもしれませんが、私は『呪文・言霊』といったコトバを充てるかは別として、文章やコトバには我々の精神に作用し、その文章・コトバにつながる何かを(無意識的に)生じさせる(顕現させる)機能・力といったものがあるのではないかと考えます・・。

そして、そのように考えているからこそ、いくらか考えつつ文章を書き進めていくことが出来、また書き続けることが出来たのではないかと思われますが、さて如何でしょうか?

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2018年8月23日木曜日

20180823 外に聞こえる雨音から思ったこと・・

本日の徳島は昼過ぎ頃から雨が降り始め、風が強くなり、現在は多少弱まりましたが、それでも天気予報通り台風下の様相と云えます。そういえば、この台風下のさまざまな様相も首都圏と異なり、そこから未だ慣れない異郷の地にいることをあらためて認識させられます・・。

おそらく、この台風下の様相は和歌山に在住していた時に近いと云えます。また、ご存じのとおり、ここ徳島を流れる四国三郎こと吉野川と紀伊水道を挟んだ対岸に流れる紀ノ川(途中からは吉野川!)は同一の断層【中央構造線】上に流れる河川であり、そのことから、この二つの河川流域の世界には古来より文化の類似性が認められるのではないかと思われます・・。

自身のこれまでの知識・知見から分かり、云えることは双方地域とも銅鐸の出土が多いことです。和歌山県内における銅鐸の出土の分布は、かつてある程度調べ、そしてまたいくつかの出土地に足を運び、言語・感覚的共に、にその分布の傾向を認識しているものと考えます。

しかしながら、ここ徳島における出土銅鐸の傾向・分布などは、これまでに本格的に調べたことはなく、いずれ機会を見つけ、先ずは書籍などで調べ、そして実地に足を運ぼうと考えています。また、こうしたものは、あまりにも早く分かってしまうと、それを理解する面白さが大幅に減じるとも思われますので、現在であれば、むしろ、そうした漸進的とも云える学習速度で良いと考えます。

また、そうしたことも、ある程度継続することにより、何か新たな発見が為されるのではないかとも思われるのです・・。

そして、その次には当地の古墳について同様の方法にて調べ、学習していこうと思います。ともあれ、さきほどより降り続いているこの雨の音は、やはり和歌山でのそれに似ていると思います・・(笑)。

野分なる 外に聞こえし 雨音に 紀の国思う 阿波の夜かな 【本日も少しシェリー酒を飲んでいます(笑)。】

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2018年8月22日水曜日

20180822 昨日投稿分の記事が思いのほか多くの方々に読んで頂けたことから・・

おかげさまで昨日投稿分の記事は思いのほかに多くの方々に読んで頂けました。これを読んで頂いた皆さまどうもありがとうございます。また、それに関連してか、本日は朝から割合多くのメッセージも頂きました。くわえて、多少深読みの感がありますが、頂いたメッセージ差出人の何人かは、ここ徳島と何らかの関係をお持ちの方々でしたので、いくらか不思議な感じを受けました。

また、こうしたことが生じますと、実際にそれらの関連性を科学的に確かめたくなることもありますが、おそらくそうしたものは、いくらかは実験的な手法により科学的に立証することが出来るのでしょうが、残りの少なからぬ部分については、科学的に立証することは難しくとも、それでも関連性があると考える方が妥当ではないかと思われるのです。

実験的な手法により考察することが可能な事象は多くあるのでしょうが、しかしながら、『そのようにして判然と森羅万象に対し白黒をつけることは、必ずしも必要でないばかりか、いたずらに露悪的になり、結果、世の中を更に混乱させることの方が多いのではないか?』とも思われるのですが、このことも、もう少し異なった大きな視点にて考えてみますと、物事の進歩の常道であり、こうした混乱の先に、より大きな安定がある新たな世界があるとも云えるのかもしれません・・。

そして、そのように考えてみますと、森羅万象に対し、徹底的に科学を背景とする分析手法にて臨むこともあながち悪いことばかりでもないのかもしれません・・。

おそらく時代により、それぞれ考えの担い手に付与される名称およびその表層的な教義は異なるのでしょうが、それでも、こうした背景メカニズムによって駆動する争いは、時代を通じて普遍的にあるのではないかと思われますが、さて、如何でしょうか?

ちなみに、ここまで書いて思い出したことは、昨日分の投稿記事は少しお酒【シェリー酒】を飲んで書いたことです。
 シェリー酒は先日お目にかかった文系の師匠に勧められて飲んでみたのですが、徹底的な下戸の私が飲んだにもかかわらず、次の日に残らず、良かったため、後日、飲んだお店で聞いて憶えていた銘柄のシェリー酒を購入して飲んでいます。

このお酒は一回にあまり飲むものではないと思われますが、なかなか良い効果があるように思われます。また、そのように考えてみますと、その作品のなかでたびたびシェリー酒を取り上げたシェイクスピアもまた、このことを飲酒習慣を通じて知っていたのかもしれません・・(笑)。

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2018年8月21日火曜日

20180821 本日のお天気雨【狐の嫁入り】から思ったこと・・狸と阿波踊り

近づきつつある台風の影響からか、昨夜から本日にかけての徳島市は風が強く、そしてまた天候も不順であり、お天気雨になることもありました。このお天気雨は別名「狐の嫁入り」とも称されるのですが、この地、徳島ではどうしたわけか狸一辺倒であり、市街のさまざまな場所に狸をモチーフとしたフィギアがあるほどです。

このことを少し不思議に思い先日インターネットにて調べたところ、徳島県のほぼ全域に狸を題材とした伝説・説話が分布しているようであり、そのことから、あるいは徳島県を象徴する動物は狸ではあるまいかとも思われました。また同時に、そうすると、この地においてはさきの「狐の嫁入り」というコトバもあまり根付いていないのではないかとも思われた次第です・・。

とはいえ、他の地域であっても狸が域内全域に生息するような地域は存在すると思われるのですが、何故、この地徳島は特に狸を取り上げるのでしょうか?あるいは古来から野獣由来の神聖・神妙な性質を人々は狸に見て、信じていたのでしょうか・・?

おそらく、こうしたところに地域を考える上での取っ掛りのようなものがあるのではないかと考えます。

また同時に、この地、徳島は言わずもがなで「阿波踊り」で有名ですが、この阿波踊りを愛好する性質と、狸に対して【ある種】親愛の情を持つ性質は、その基層部において結節・重複しているようにも思われるのです・・。

それは端的には、狸と狐のヒトの化かし方の違いにて、どこかで述べられていたことですが『狐は自身では化けないで人を化かす』と『狸は自身も何かに化けて人を化かそうとする』ということと阿波踊りを象徴する有名なセリフの『踊る阿呆に見る阿呆、同じ阿呆なら踊らにゃ損々』の背後にある考え方の類似性・共通性であると云えます。そして、これがあることにより、さきに述べた双方基層部における結節・重複が認識出来るのではないかとも思われるのです。

また、ここまで書いており不図思い付いたことは、こうした狸的心情(?)には、ある種の精神の能動性があるのではないかということになりますが、さて如何でしょうか?

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2018年8月20日月曜日

20180820 気合いの演技と持続可能性の関係から思ったこと

昨日の記事投稿にて総投稿記事数が1060に到達していました。あまり区切りの良い数値ではありませんが、これで1100記事まで残り40記事となります。そして以前のように1日1記事作成していくことにより10月までに1100記事にまで到達する目算が立ちます。とはいえ、今後も以前のように毎日記事作成を継続することは多少困難であるとも思われますので、とりあえず「出来る範囲で作成していく」ということにしておきます。

当初より過剰な負荷を自身に課すことは、危険なことであると云えますので、この程度が継続を目的とするには適度であると思われます・・(笑)。

そして、これを異言しますと「持続可能性」ということにもなるのですが、そこから我が国について少し考えてみますと、あるいは少なくとも近代以降の我が国は表層的とも云える「気合いの演技」【山本七平著の帝国陸軍関連の書籍を読まれたし】の洗練により、さきの「持続可能性」を次第に減衰させていったのではないかと思われるのです・・。そしてまた、この「気合いの演技」は、あるいは我が国においてのみ特徴的であるのかもしれませんが「集団内外での競争」によって、さらに激化していく傾向があるのではないかと思われるのです・・。

また、そうした視点にて現在の我が国社会において見受けられる、さまざまな動態・様相を観察してみますと、いくらかは新たな発見があるのではないかとも思われます・・。

そして、最後にここで思い出したのは、ここに至ればいくらか陳腐ですらあるかもしれませんがサミュエル・ジョンソンの警句『愛国主義は悪党どもの最後の避難場所である。』『Patriotism is the last refuge of a scoundrel.』です。

*この程度の長さの記事であれば、あるいは毎日に近く書き続けることが出来るのかもしれません。ともあれ、ここまで読んで頂き、どうもありがとうございます。

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