鶴木次郎のブログ

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2023年9月19日火曜日

20230919 歯科材料の歴史について（試作文章）

我々の身の回りにあるものと同様、歯科治療で用いる材料もまた、主に以下の四種材料により構成されています。

①有機材料（高分子材料、例：プラスチック）
②無機材料（セラミックスなど）
③金属材料（金属や合金）
④複合材料（これらの材料の組み合わせ）

①の有機材料（例：プラスチック）は、歯科治療において、口の中の型取り（印象採得）に使用されたり、入れ歯（義歯）の材料として使用されます。これらの材料は比較的柔らかく、変色や着色が生じやすいといった特徴があります。

②の無機材料（セラミックスなど）は、焼成や焼結工程を経て加工されます。材料としての特徴は、高硬度であり、変色や着色も少なく審美性にも優れており、また体内での安定性に優れ、為害性が極めて低いことが挙げられます。

③の金属材料（金属や合金）は、概して機械的強度に優れていますが、透過性や透光性に乏しく、口腔内の色調とは異なる特有の金属光沢があります。近年は金属アレルギーのリスクや価格高騰と技術進化の影響により、歯科材料として用いる利点が減少しています。

④最後の複合材料は、有機材料、無機材料、金属材料の特性を組み合わせたものです。これらの特徴は、機械的強度は金属や無機材料と比べて、概して低いですが、審美性や価格などの点からは、多くの場合、金属材料よりも用いる利点があると云えます。

如上の各歯科材料の性質概要を念頭に置いて、各歯科材料の歴史について考えますと、当然であるのか、驚くべきことであるのか、世界各地において、紀元前の頃から原始的ながらも歯科治療は行われていました。そして、そこで用いられていた各種材料が、現在の歯科材料の起源・始祖ともいえるものであるといえます。

そして、紀元前のいわば、歯科医療草創期の時代から各地で共通して歯科材料として用いられていたのが金です。金は展延性に富み加工が容易であり、且つ化学的安定性に優れていることから、各種加工技術が未熟であった時代から、歯科の補綴装置に用いられてきました。

そして、現代においても一部の臨床家や材料研究者は、金を最高の歯科材料であると考えていますが、貴金属の価格高騰と加工技術の進歩により、その評価は変化しつつあります。端的にそこから、時代と技術の進化に伴い、歯科材料に対する見解も変化するということが理解出来ます。そして、こうした変化を柔軟に対応するためには、歯科治療は自然科学とアートの融合であり、常に変化して進化し続ける分野であることを知ることが重要であると思われます。

さて、さきにアートと述べましたが、アート（芸術・技芸など）と親和性のある歯科材料として、たびたび取り上げられるのは磁器です。西欧において磁器生産が始まった18世紀以降、さらなる技術の進化発展に伴い、磁器の作製技術は当時の歯科材料にも応用されるようになりました。

18世紀に西欧での磁器生産が始まり、その技術が歯科医療へと波及する一方で、ポール・ケネディによる「大国の興亡」やジャレド・ダイアモンドによる「銃・病原菌・鉄」などでも述べられているように、16世紀以降から、西欧諸国が世界各地からさまざまな植物やその加工品を供給するために新大陸へ進出していました。

西欧が磁器を知ったのも、そうした大陸進出を通じてであるのすが、その中でも特筆すべき産品はサトウキビを材料とする砂糖です。砂糖の普及に伴い、さきの18世紀頃の西欧社会では虫歯の増加が顕著となりました。現在では西欧は虫歯予防や歯科医療において先進的な国々となっていますが、18世紀当時には虫歯と砂糖の因果関係は理解されておらず、虫歯治療は未発達な原初的なものであり、その多くは抜歯を行っていました。抜歯には専門の「歯抜き師」という職業があり、この職業は、17世紀初頭の文学作品「ドン・キホーテ」にも伝説の兜を被っていると誤解されるキャラクターとして登場しています。

ともあれ、18世紀の西欧社会には砂糖の普及に伴い、虫歯が増加し、「歯抜き師」が一般的な職業となりました。やがて、抜歯のみならず、口腔内全般の治療を行う「歯の治療者」と呼ばれる職業も登場し、これが現代の歯科医師の直接的な起源とされています。ただし、この時代の治療は、現代の歯科医療と比較すると、知見不足の原初的なものであり、決して適切とは云えないものでした。

他方で「歯の治療者」が歯科医療に大きな貢献を果たしたのは、歯科補綴装置の分野でした。これと関連して、18世紀に錬金術師によって開発された中国由来の磁器の作成法が歯科医療において重要な役割を果たしました。まとめますと、18世紀には、砂糖の普及による虫歯増加から、歯抜き師が登場し、やがて「歯の治療者」が誕生しました。この変化には同時代に西欧ではじまった磁器製造も関連しており、歯科医療の進化に寄与したということになります。

この18世紀での砂糖の普及と虫歯の増加は、歯科医療に大きな変化をもたらし、それまでの「歯抜き師」による虫歯の抜歯から、「歯の治療者」が抜歯後の外観や機能の改善、修復を行う職業として認知されました。この変化には、お口を含む人体の構造や材料に関する幅広い知識が背後にあり、これは錬金術師からの系譜であると云えます。

ヨハン・ベトガーなどの錬金術師が18世紀、西欧で初めて磁器の製造に成功し、歯科医療にも影響を与えました。例えば、英国のウェッジウッド社は陶磁器の技術を用いて陶歯を製造し、その美しさで人々を引き寄せました。しかし、当時の入れ歯は不完全で、食いしばることができない仕様でした。

ジョージ・ワシントンの描かれた1ドル紙幣にもその影響が見られます。一方、日本では木製の入れ歯が15世紀末から16世紀初頭に作成されました。これらの木製入れ歯は柘植から作成され、熟練の職人によって個別に作られました。この技術は、室町時代末期から戦国時代にかけての社会変化により、職人たちが新しい職業を模索する中で発展しました。

しかし、西洋の歯科医学の導入と共に、木製入れ歯の技術は衰退し、20世紀初頭には西洋式の歯科医療が主流となりました。現代でも、我が国の歯科技工は高い技術水準を維持しており、そのルーツには古来からの技術と職人のこだわりが息づいています。

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2023年9月18日月曜日

20230917 ブログ記事の作成方法について思ったこと【＊2040記事到達】

昨日の記事投稿により、総投稿記事数が2040記事に達しました。そして、投稿から概ね一日が過ぎた現在に至るまでで、思いのほかに多くの方々に読んで頂けました。読んでくださった皆さま、どうもありがとうございます。これまで私が作成したブログ記事の中では、歯科医療を題材とした記事は、その他を題材としたものと比較して、そこまで多くの閲覧者数は得ていないことから、少し不思議に思われましたが、昨日の投稿記事について、特徴的であると思われたのは、その作成方法と云えます。

ブログ記事の作成方法は「PCキーボードで文章入力をするだけではないか？」と考えられる方々もいらっしゃるとは思います・・。たしかに、それはそうであるのですが、私は、これまで8年間ブログ記事の作成を行ってきましたが、その期間、しばしば、いえ、どちらかというと、慢性的に近いくらいにスランプ気味でした・・。また、毎度訪れるスランプには軽重がありましたが、どうにか記事作成は出来ました。そして、スランプ気味ではありながらもブログ記事の作成を継続していますと、少しずつ、自分なりに練られた文章を作成することが出来るようになるのではないかと思われます。

その意味で、半ば強制的に毎日の記事作成を課す期間を数年程度行っていますと、明確、あるいは判然としたものではありませんが、当初に作成したものと、直近に作成したブログ記事との間にある、違いのようなものを感じることが出来るようになったと思われます。

そして、そこからさらに継続していますと、ブログの記事数もまた徐々に増えていきます。そうしたなか、ChatGPTが登場しました。これも色々と自分なりに操作を行いつつ、何に用いようかと考えたところ「当ブログ記事の作成に応用出来るのではないか・・」と考えました。ChatGPTに入力する文章の材料としては、これまでに作成したブログ記事があります。書籍からの引用記事は除いても、おそらく1500記事ほどはあると思われますので、これら記事を材料として、それぞれをあまり長くないセンテンスに分けて、そこから不要なセンテンスは削り、この行為を複数の内容が類似・関連したブログ記事に対して行い、数記事分の断片的なセンテンスをChatGPTに入力し、さらに、それら統合して、脈絡のある論旨の文章を作成するように指示を出しますと、とりあえずは、それらしきものは即座に出来上がります。そして、そこからまた、加筆修正を行い、それらしい文章にしてみたものが、これまでに作成した一連の（試作文章）であると云えます。

しかしながら、上述のブログ記事作成方法にて作成した一連の（試作文章）は、現在ここで作成しているようなオリジナルの独白形式の文章よりも、私にとっては何といいますか、創造の楽しみといったものが乏しいと思われるのです。とはいえ、こちらもこちらで新しく、興味深いものではありますので、また今後も、自分なりにChatGPTを用いた文章作成は行いたいと考えています。

しかし他方、もしも、私が当ブログを始める以前に、新たな道具としてChatGPTが世に普及していたならば、おそらく、私はブログ記事の作成を行っていなかったのではないかと思われます・・。その意味で、当ブログがある程度の期間継続したあとでChatGPTが世に普及するようになったことは、私にとっては、それなりに大きな幸運であったのではないかとも思われるのです・・。

しかし、やはりこうしたオリジナルの独白形式の文章は、作成していて脂がのってきたときがとても楽しく、おそらく、これが「フロー」であるか、あるいはそれに近い感覚であると思われますが、こうした感覚、体感を比較的簡単に得ることが出来るのが、さきの文章作成であるのではないかと思われます。ともあれ、また今しばらくは、基本的に休止期間としながらも、時々はこれまでとは異なった方法も用いつつ記事作成を行い、また新規の試み（3000記事？）まで、たとえ断続的にではあれ、今しばらく記事作成を継続したいと考えています。

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2023年9月17日日曜日

20230916 歯科技工について（試作文章）

歯科技工士は歯科医療分野の専門職のひとつであり、専門学校や短期大学や大学での養成課程を修了して、国家試験を経て免許取得に至ります。その主な職務内容は、歯科医師の指示に基づき、来院された患者さんのために歯科補綴装置を製作することです。そのため、歯科技工士は歯科材料や補綴装置の製作技術に詳しく、また、歯の解剖学的な形態やその特徴なども熟知している必要があります。その存在は決して目立つものではありませんが、歯科医療においては必要な存在であると云えます。

また、かねてからの我が国の社会全体の高齢化の進展に伴い、入れ歯や銀歯などの補綴装置の需要も増加しており、そこから、歯科技工士の重要性が増しているとのことです。

多くの場合、歯科技工士は歯科技工所で働きます。ここでは、各種歯科補綴装置の作製が行われ、歯科技工士の約7割が勤務しています。また、一部の歯科医院には歯科技工室が設置されており、ここで働く歯科技工士も約2割ほどいます。さらに歯科関連の企業などにおいても、多くはありませんが技術職や営業職として勤務している歯科技工士もいます。

歯科技工士は独立して開業することも可能であり、歯科技工所での勤務経験を経て、独自の技術を研鑽して独立される方々もおられます。また、その場合、新たな雇用を創出して歯科技工士の育成にも寄与することが出来ます。

とはいえ、歯科技工士の職業には、いくつかの難問があります。それは、高い離職率や後継若手技工士の不足、そして養成機関の閉鎖といったものであり、比較的近い将来、歯科技工士の需要と供給のバランスが崩れてしまうといった懸念も現実的であると云えます。

また、近年、歯科技工はデジタル化（DX）による影響を強く受けており、くわえて、CAD/CAMや3Dプリンターといった、現在、巷を賑わせている新技術も続々と導入されておりますが、これからの歯科技工士は、こうした新たな技術体系全般に、ある程度は適応する必要があると云えます。

こうした新技術の導入や、若年人口の減少により、歯科技工士養成校の閉鎖が続く一方で、歯科衛生士の養成機関は新設が相次いています。この、ある意味対照的とも云える状況は、おそらく、歯科技工士と歯科衛生士の専門職としての性質の違いに起因しているのではないかと思われます。歯科衛生士は臨床にて患者さんと接する機会が多く、また、養成課程もそれに合わせています。一方、歯科技工士は各種歯科補綴装置の製作に専念し、対人的な要素は少ないと云えます。

将来、歯科技工士の養成機関がどのように変化するかについて、その具体像は未だ不明ではありますが、デジタル化の進展とともに、その役割は歯科医療において、もう少し重要なものになるのではないかと思われるのですが、現実的に考えますと、歯科技工は、歯科衛生士の一職分となるのが妥当ではないかと思われるのですが、さて、如何でしょうか？

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2023年9月15日金曜日

20230914 株式会社講談社刊東浩紀著「動物化するポストモダン」オタクから見た日本社会 pp.101-104より抜粋

株式会社講談社刊東浩紀著「動物化するポストモダン」オタクから見た日本社会

pp.101-104より抜粋
ISBN-10 ‏ : ‎ 4061495755
ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4061495753

　スターリニズムの支持者は、本当はそれが嘘であることを知っている。しかしだからこそ、彼らはそれを信じるふりを止められない。実質と形式のこのねじれた関係は、コジューヴが「スノビズム」と呼んだ態度と同じものである。

スノッブでシニカルな主体は、世界の実質的価値を信じない。しかしだからこそ、彼らは形式的価値を信じるふりを止められないし、ときにはその形式＝見かけのために実質を犠牲にすることもいとわない。コジューヴはこの「だからこそ」を主体の能動性として捉えていたが、ジジェクは、その転倒はむしろ主体にはどうにもならない強制的なメカニズムだと述べている。人々は無意味だと分かっていても切腹を行い、嘘だと分かっていてもスターリニズムを信じる。そしてそれは嫌でも止められないのだ。

　ジジェクの理論によれば、この逆説は人間心理の原理に関係している。したがって彼の著作を読むと、「だからこそ」の転倒は、ギリシャ哲学からヒッチコックやコカ・コーラまで、あらゆる時代のあらゆる場所で確認されるように記されている。

　しかし筆者の考えでは、そのような普遍性はいささか疑わしい、ここでその詳しい根拠を述べる余裕はないが、ただひとつ。「イデオロギーの崇高な対象」のシニシズム論が、そもそも、ドイツの批評家、ペーター・スローターダイクが83年に出版した「シニカル理性批判」のうえに作られていることには注意しておきたい。スローターダイクが検討したシニシズムは、あくまでも20世紀の現象である。彼はつぎのように記している。　

　第一次世界大戦は、近代シニシズムの転回点を意味する。大戦によって旧来の素朴に対する腐食・分解が本格化する。たとえば戦争の本質や社会秩序、進歩、市民的な価値、要するに市民文明全般の本質についての素朴な見地が崩れてゆく、この戦争以来、ヨーロッパ諸大国を覆うこの散乱した分裂症質の風土が晴れたためしはもはやない。［中略］すべての『肯定』はこれ以後『されどなお』でしかなく、それとて底のほうでは潜在的な絶望によって浸食されている（注41）。

　第一次世界大戦の経験とその結果訪れたヨーロッパの荒廃は、啓蒙や理性に対する19世紀的な信頼を徹底的に壊してしまった、筆者の考えでは、ジジェクのシニシズム論は、彼自身の主張とは異なり、人間の普遍的原理というより、むしろこの戦争の結果生まれた「20世紀の精神」の分析として精緻にできている。これはある意味で当り前で、というのも、彼が頻繁に参照するフランスの精神分析医、ジャック・ラカンの理論そのものが、じつはその同じ大戦の経験から導き出されたものだったからである。たとえばラカンはフロイトのなかでも晩年の仕事（死の欲動や反復強迫）に注目していたが、それらはまさに第一次大戦中から戦後にかけて生み出されたものだ。さらにまた、フロイトに加えて彼に影響を与えたハイデガーの哲学やシュールレアリスムの運動も、すべて同じ時代に生まれている。したがって、前述のようなジジェクの分析は、じつは、第一次大戦によって生まれた現実（冷戦期のイデオロギー）を、同じく第一次大戦によって生まれた理論（ラカン）で説明する試みだったことになる。ここで具体的に紹介できないのが残念だが、ジジェクの様々な文化批評や社会批評は、このような距離を取って読めばきわめてよく練り上げられている。彼の著作では、ほとんどの現象がシニシズムの転倒により説明されるのだが、じつはそれは過ぎ去った20世紀、私たちの社会がまさにシニシズムに支配されていたことの反映なのだ。

2023年9月12日火曜日

20230911 株式会社ゲンロン刊東浩紀著「観光客の哲学増補版」pp.292‐294より抜粋

株式会社ゲンロン刊東浩紀著「観光客の哲学増補版」pp.292‐294より抜粋

ISBN-10 ‏ : ‎ 4907188498
ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4907188498

現在のSNSのユーザーは（とくに日本では）、しばしば「本アカ」と「裏アカ」を使い分ける。前者は、ユーザーの実名と紐づけられ、現実の友人や知人も読むものと見なされているアカウントで、後者は、実名から切り離され、匿名でだらだらと好き勝手なことを書いてよいと見なされているアカウントである。

　この区別を援用して説明すれば、ギブスンが描いたのは、いわば本アカと裏アカがきちんと区別できている世界である。本アカは現実のぼくたちが運営し、裏アカは電子的な分身が運営している。サイバースペースへの「没入」とは、つまち裏アカへのログインだ。サイバースペースの比喩に引きずられた1990年代の情報社会論は、裏アカの確保がいかに人間を自由にするか、その肯定的で解放的な側面ばかりを強調していた。そして、それはまた、主体の分裂を夢みるぼくたちの時代にとって、いかにも都合のいい言説であったのである。ネットワークはぼくたちを「分人」にしてくれる、万歳！というわけだ。

　けれども、2017年のいまでは明らかなように、情報社会の怖さというのは、まさにその夢が夢でしかないこと、すなわち本アカと裏アカの使い分けがだんだんとできなくなっていくことにあるのである。本アカと裏アカの使い分けはしばしば失効する。実名が暴露され「炎上」する。そのような光景は日常茶飯事である。しかしそれだけではない。より恐ろしいのは、本アカと裏アカの使い分けを、その使い分けをしているはずの当人もだんだんできなくなっていくことだ。虚構で毒を吐き続けていれば、やがて現実にも影響を及ぼす。ひとはそんなに器用に「分人」にはなれない。分身が裏アカで吐いた毒は、まさに不気味なものとして本体に貼りつき、少しずつ本アカのコミュニケーションにもゆがみを与えていく。ぼくたちはいま、まさにそのような事例をヘイトやフェイクニュースの隆盛というかたちで日常的に目にしているように思われる。

2023年9月11日月曜日

20230911 某芸能事務所についての報道から、および当ブログの休止期間について思ったこと

ここ最近また、ブログ記事の作成を休止していました。その間に何度か「ブログ記事を作成したい。」といった思いも生じましたが、まだしばらくは基本的には記事作成を休止する予定であることから、この期間は敢えて作成しませんでした。そうしたこともあってか、ここにきて時折、より大きな、記事作成への欲求を感じるようになりました。

それは、これまでにあまり感じたことのないものであり、期せずして、当ブログ開始当初の頃の感覚が思い起こされました。そして、これをしばらく継続しますと、より大きな自らの変化、あるいは、より大きな記事作成への意欲の鉱脈などを見出すことも出来るのではないかと思われるのです。

それ故、今しばらくは記事作成を休止するつもりです。これまでの8年間、平均しますと10日間のうち7日は記事作成を行ってきましたので、目標到達から4カ月ほど経った現在であってもブログ記事作成に関しては、まだ休止・休養期間であって良いと思われます。自分を奮い立たせて記事作成を行うことも、おそらくは可能であるとは思うのですが、おそらくそれでは継続することは出来ないと思われます。また、現状から考えますと、おそらく今後、少なくとも2100記事程度まではブログ記事を作成することになると思われますので、そのためにも、現在であれば休養を優先した方が良いのではないかと思われるのです。

しかし、それでもこうして現在、記事作成を行っているのですが、これもまた以前に触れましたが、休止・休養期間であっても、時々は記事作成を行っていた方が文章作成能力の低下などは避けられるといった実感もあることから行っています。そして、その記事作成のタイミングについては、自らの感覚に委ねており、本日は「久々であるため記事作成をしようか・・」となり作成している次第ですが、特にスランプに陥ることなく、ここまで比較的スムーズに作成することが出来ています。また、こうして久しぶりにブログ記事の作成を行っていますと、文章を考える頭脳の方ではなく、何やらキーボード上の指の方が、ブログ記事の作成をよろこぶような感覚もあり、それはそれでなかなか面白い感覚であると云えます・・。

また、そうした感覚を、来るブログの本格的な再スタート後に繋げるためにも、やはり今しばらく当ブログは休止して休養を優先したいと思います。とはいえ、ほぼ一週間ぶりに記事作成を行い、この程度までスムーズに文章を書き進めることが出来たことは、やはり、これまでの休養期間によるのではないかと思われます。

そういえば、先日来の我が国の某芸能事務所を巡る報道を動画サイトなどで視聴していたためか、一昨日の睡眠時に司馬遼太郎にある短編小説が思い出されました。それは同著者による短編「人斬り以蔵」などと比べると、比較的地味な作品であると思われます。作品の題名は「牛黄加持」というのですが、この作品の内容は忘れて、言語で説明出来る状態ではありませんでしたが、昨日出向いた先にあった書店にて当作品が収蔵された文庫本を購入して、早速、移動の電車内にて読みましたが、そこで何故、夢に当作品が出て来た理由が判りました。また、これをはじめて読んだ頃の私の理解は、意外にも深かったのかもしれないと思われました。少し気になりましたら、文庫本ですので、購入しても昼食代を何日間か少し削れば大丈夫であると思いますので、是非、購入して読まれてみては如何でしょうか？

また後日、当ブログの引用記事として作成したいとも思います。ともあれ、ここ最近はさきの司馬遼太郎による作品「牛黄加持」ではなく、いわゆる思想書に分類される著作を読んでいたため、おそらくは少し脳の方が疲れ気味でしたが、司馬遼太郎の著作であれば、読み始めますと比較的集中して読むことが出来ることが判りました。小学生の頃から現在に至るまで、同一の作家による作品を読み続けておりますので、読み始めますと、ごく自然とその文体に乗せられるのではないかと思われますが、またこうしたことは、人との会話においても同様にあるのではないかと思われますが、さて、こちらも実際のところはどうなのでしょうか？

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