20181107 用いる道具立てによっても作成される文章は変化するものなのだろうか？

少し前から気が付いていたことですが、さすがに3年以上、そして1000記事以上のブログ記事の作成を行っていますと、直近の新たに作成した記事であっても、以前に作成した記事の何れかと多かれ少なかれ似るようです。

そこから、自身の創造性あるいは文章作成能力の、その時点での限界を思い知るわけですが、しかし、それだからといって、ひたすらに新たな記事を作成すれば良いというわけでもなく、時折は記事作成を休息し、新たに作成する記事の質を高めることに留意することも、思いのほかに重要ではないかとも思われるのです・・。

とはいえ、ほぼ毎日記事作成を継続していますと、自身の場合、休息の機会を自律的に設定することが困難となり、半ば自然発生的に、出張などの際、記事作成を休息するといった感じとなります。しかし、記事作成を休息するからといって、文章作成をしないで済むかと云えば、必ずしもそうではなくメールの返信や、ハガキなどで手紙を認めることが少なからずあります・・。

このうちのハガキに関しては、どうしたわけか、比較的スムーズに文章が作成されるようであり、あるいは筆記具を用いて紙に文章を書く行為には、不可知ではあるものの、原初以来、我々の精神の奥にある創作意欲を励起させる何かがあるのではないかとも思われるのです・・。

また、そのように考えてみますと、当ブログもその当初の頃は、紙に下書きを書き、それをキーボードにて入力していたことが思い起こされます。また、この時期は何らかの理由により、文章を作成することが困難な状態であり、さきに述べた手法も、その中で、苦し紛れに騙し騙し行ってきたものであったのですが、その状態より始まり、どうにか現在まで記事作成を継続することが出来たことは、快挙ではないにしても、自身としては『まあ、やったな・・』程度の感興は持ち得るのではないかと思われます・・(笑)。

さて、さきに『原初以来、我々の精神の奥にある創作意欲を励起させる何か』と書きましたが、これはたしかに筆記具を用いて紙に文章を書き記す行為の中にあるように思われます・・。また、そこには手を用いて食事をする行為にも通底・共通する、さらに原初的な創造への衝動を生じさせる何かがあるのではないかとも思われるのです・・。

そして、こうしたことを書いていますと不図『これまでに読んだ物語・小説の中で我々の原初的な欲求である料理、食事の描写・記述を抜粋引用したら、ある程度の期間、記事作成の題材には事欠かず、また、ある程度多くの方々に閲覧して頂けるのではないだろうか？』といった考えが浮かんできましたが、そこからあらためて本棚に目をやりますと『新たな文学作品を読んでみたい』と記事に書いているにしては、本棚には文学作品の数は乏しいことが分かりました(苦笑)。

ともあれ、今後気が向きましたら、上記の試みを断続的に行ってみようと考えておりますので、その際はご一読のほど、どうぞよろしくお願いいたします。

今回もここまで読んで頂き、どうもありがとうございます！

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20181106 ここ最近文学作品を読んでいないことから思ったこと

A「先日のジョージ・オーウェルの文章を引用したブログ記事はなかなか面白く読ませてもらいましたよ。ああいった不思議な感覚は本を読んでいると時々起きますよね(笑)。」

B「どうもありがとうございます。おかげさまで、あの記事は比較的多くの方々に読んで頂いております。それでもあの記事は3日間の記事作成の休息の後に作成したものであり、何と云いますか、貯めてあったエネルギーが放出されたようなところがありますので、まあ割合手を掛けて作成出来たのではないかとも思えるのです・・。その意味で、やはりほぼ毎日のブログ記事作成は、ある程度継続していても、決して楽とは云えませんね・・(苦笑)。」

A「・・なるほど、そうした背景のようなものがあるのですか・・しかし、それならば、何故Bさんはブログ記事を書き続けるのですか？・・強制でないのならば、苦しければ止めてしまえば良いと思うのですが・・。」

B「ええ、そこがなかなか難しいところなのです・・(苦笑)。私も止まれるものならば、止めたいですし、実際最近においても『1000記事到達のあたりで止めておけば良かった』と思わないこともないのですが、それでも、その後100記事以上作成し、また、本日新たに記事を作成、投稿することによって総投稿記事数が1120という中途半端にキリの良い数字となるため『それであれば次は1130記事くらいはどうにか行けるだろう・・』と毎度考えることにより、何となく1000記事、1100記事を越えてきたと云えるのです・・。そして、そのように考えてみますと、ここまで書き続けることが出来たのは、努力というよりも、惰性の力の方が強かったのではないかとも思われるのですが、しかし一方で、本当に惰性であったのならば、記事作成自体をすることがなかったと思いますので、まあ、これはこれで、努力といえば努力であるのかもしれない・・とったところです(笑)。」

A「どうも随分消極的な姿勢ですね・・それは(苦笑)。まあ、それはそうと最近もまた、何か面白そうな書籍は見つけましたか？」

B「・・ええ、大学の生協に置いてある書籍は誰が選んでいるのかよく分かりませんが、何だかどれも面白そうに見えるのです・・(笑)。まあ、それでも、よく分からない自制心によって、今までここで書籍を購入したことはないのですが、ジャレド・ダイアモンドの新刊はそのうちに何処かで購入すると思いますね・・。」

A「ああ、例の『銃・病原菌・鉄』の著者の方ですね・・。最近出たものでしたら、結構分厚い一巻本でしたね。」

B「ええ、多分それです。しかしその一方で、また文学らしい文学を読んでみたいと思うのです・・。ここ最近で読んだそうした作品はカレル・チャペックの『山椒魚戦争』でして、あれ以来文学作品に接していないように思いますね・・。また、そのように考えてみますと、徳島在住以来、文学作品を読んでいないということになりますが、これはちょっと心も乾燥してきますね・・(笑)。」

A「・・いやあ『山椒魚戦争』も登場する山椒魚の肌は別として比較的ドライな作品だと思いますがね・・。あれは19後半から20世紀の有色人種の台頭を寓話化したものでしょう・・ですからコーケッシャンに属する著者であるカレル・チャペックからすれば、まあ何と云いますか、さきほど出てきましたジョージ・オーウェルではないですが、ディストピアに近いものを描いたのではないでしょうかね・・。まあ、それでも彼は帝国主義の最先端である西欧の連合王国やフランスの国民でもありませんので、割合傍観者的な視点で書かれているとも云えるのでしょうが・・。」

B「まあ、たしかに『山椒魚戦争』は情感あふれるような作品ではありませんね・・。文学作品で情感あふれると云いましたら、野上弥生子の『迷路』あたりではないでしょうか・・。あとは武田泰淳の作品もそのようなところがあると思いますね。』

A「ええ、たしかにそれらの作品は、そのような感じを受けますね・・。それでもほぼ同時期の著者である大西巨人による『神聖喜劇』などはどうでしょうかね？」

B「・・あの作品は我が国の文学作品の中でもかなり異質であると思います・・。私は20代の頃に通読しましたが、それ以降通読はしたことがありません・・。あるいは、ある程度気合のようなものを入れないと、この著作に関しては読み通すことは難しいのではないかと思いますね・・(笑)。」

A「やはり、ある程度若くて勢いと時間のあるうちに書籍は読んでおいた方が良いですね・・。」

B「ええ、そうであると思います・・。それでも、こうした文学といったものは、ある程度楽しみつつ読まないと、後になって何も残らないといったところがあり、また、そうであるにも関わらず、おそらく分からずに、我が国では変に頑なな教育が幅を利かし硬直化していることから、社会における発展性あるいは持続可能性が乏しいように思われるのです・・。これが文学作品などを通じて歴史を常識のようにしている人々が社会に多くいれば、おそらく我が国は、戦後から現在に至るまで、このような社会にはならなかったのではないかと思うのです・・。端的に云えば、我が国のそうしたものは徹頭徹尾表層的であるように思います・・。あたかも北杜夫の『楡家の人びと』に出てくる帝国脳病院の建物、あるいは主人公の一人である楡基一郎の好物であるボルドーというサイダーのように・・」

A「ええ、そうかもしれませんが、少しヒート・アップしてきたのではないですか？」

B「あ、これは失礼しました(笑)。」

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20181105 記事作成の基層にある不合理な衝動について・・

本日は若干帰宅が遅くなったことから記事作成を止めようと思いましたが、それでも何かしら書いておかないと、どうも気持ちが悪いことから23：00を過ぎたあたりから、新たな記事作成を開始しました。

さて、おかげさまで昨日投稿分の記事も比較的多くの方々に読んで頂けたことから『記事作成を継続していますと、閲覧者数も少しづつ増えてくるものなのだろうか？』とも思われるのですが、それでも現在の閲覧者数の平均は以前、首都圏在住時に比べますと、有意に減少しております。

一方、これまた以前に聞いたハナシにて『引越し・転居をするとブログ閲覧者数が増加する傾向がある。』といったものがありましたが、これはどうしたわけか、自身に関しては当て嵌まらないようです。あるいは今後、記事作成を継続していきますと、また持ち直し、増加してくるものなのでしょうか？しかし、それもこれも、とりあえずは記事作成を継続しないことには始まりませんので、本日もまた記事作成を行うことは良いことなのでしょう・・(笑)。

しかし他方で『もう十分に書いたから、もう記事作成を止めてもいいだろう・・』といった内心の声もないではなく、特に、本日のようにあまり記事作成に乗り気でない日などは、内心での葛藤を抱きつつ、時折貧乏ゆすりをしながら記事作成を行っています・・(苦笑)。とはいえ、こうして葛藤をしつつ作成した記事であっても、投稿してしまえば、それは一つの自身のログとなり、記事数としてカウントされるものとなるのです・・。

これは当たり前と云えば当たり前のことではありますが、こうした当たり前のことを続けることが思いのほかに難しく、その多くは、途中何処かで挫折して止めてしまうのです・・。こうしたことは、これまでの自身の人生で少なからずあったことから、そこからの反省の意味も込めて、このブログ記事の作成はもうしばらく、自身が深く納得するまで継続してみたいと思うのです・・。

また、それは『そこにどんな意味があるのか？』と問われたならば、究極的には返答には窮してしまうような不合理な衝動によって為されていると云えるのですが、我々を取り囲むさまざまな機器の進化発展により、合理性が重視・評価され、良いものとされる昨今のご時世ではありますが、その根源に横たわる我々の能動性の本質とは不合理なものであるように思われるのですが、これに対して一体どのような合理的な解釈が為されるのでしょうか？

しかしながら、おそらく、この我々の内部に抱える不合理ともいえる能動性こそが、さまざまな文明・文化におけるキー・ストーン・要石のような役割を持っているのではないかとも思われるのですが、さて、如何でしょうか？

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20181104 昨日投稿の記事が多く読んで頂けたことから思ったこと・・

おかげさまで昨日投稿分の記事は投稿翌日にしては、かなり多くの方々に読んで頂けました。これを読んでくださった皆さま、どうもありがとうございます。
　
また、当記事にて述べたジョージ・オーウェルは我が国においては『1984年』『動物農場』などの著者として知られていますが、おそらく、その本領がより発揮されているのは、論評などの著述分野であると思われます。

昨日分投稿記事の末尾にて述べました論評『ナショナリズムについて』は、後日、機会を設け、論評主要部を抜粋引用、もしくはその概要をブログ記事として作成・投稿してみようと思います。また、そのように考えてみますと、現在の状況のさまざまな局面を考える上で、参考となり得る著作、あるいはその中の更に具体的な記述部を掲載し、更にそれぞれの著作・記述部と現在の状況との関連を示唆した記事を掲載するような出版物・冊子があれば、あまり売上部数は稼げないかもしれませんが、後世にも幾ばくかの影響を与え、意義深いものと思われます。また、そうした出版物・冊子は、既存の出版社より刊行されても良いとは考えますが、同時に、こうした多少、智に働くような傾向があると云える出版物・冊子は、特に、大学など高等教育機関により刊行されると面白いのではないかと思われ、あるいはその当初においては、複数大学を横断する【勢いのある】研究者・臨床家等による、さまざまなトピックに対しての論評を掲載したメール・マガジンのようなものを作成・配信してみるのも面白いのではないかと思われます。

そして今後は、あるいはこうしたものが、現今、往時の勢いを失いつつあるテレビに代わり、さまざまな規模での世論を惹起・凝集させるような機能を持つようなものとなる可能性もあるのではないかと考えます。

とはいえ、ここで極めて大事であると思われることは、売上高・部数と、その出版物・冊子もしくはメール・マガジンに掲載する論評の思想的傾向を必要以上に関連させて考えないことであり、それ故、こうした取り組みは特に、【本質においては営利組織ではない】大学など高等教育機関にて行われる価値があると思われるのです。

あるいはこれを異言しますと、思想的には自由ではあるものの、ある現在の状況に対して相応しいと考えられた過去の著作・記述が選択・提示され、そして、それらに対して文脈を踏まえた論評が作成・掲載されるということが重要であり、また、そうした営為をある程度独立して行い得る機関は、おそらく大学などの高等教育機関であるのではないか？ということになるのですが、さて、こうした試みは如何でしょうか？

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20181103 実家にて偶然読んだ書籍からの発見？【書籍からの抜粋引用あり】文字から生じる感覚について・・

ここ3日間は所用のため、東京および福岡に出向き、昨日深夜に徳島に戻りました。今回はPCを持参したため、ブログ記事の更新を出向いた先の泊所にて行おうと少し考えましたが止めておきました。また、今回の出張は先ず飛行機にて羽田まで飛び、千葉県市川市の実家に戻りましたが、その途中にて現在読み進めている書籍を鞄に入れ忘れたことに気付き、かなり落ち込みました。とはいえ覆水盆に返らずで、嘆いても仕方がないため、とりあえず、夜半に到着した実家にて徳島への引越し時にまとめて置いてきた本箱を開け、面白く読むことができそうな書籍を探していますと岩波書店刊 ジョージ・オーウェル著『オーウェル評論集』が目に入り、これを取りしばし読んでみますと、なかなか面白く感じられたことから、この著作を今回の旅にて【再び】読むことにしました。

当著作内収録の各評論は概ね、平凡社よりシリーズ化【1～4巻】して刊行されている同名著作の何れかに収録されており、また、自身はこのシリーズ全巻を所有していることから、岩波書店版の当著作は引越しの際、実家に置いてきたものと思われます。それでも、さきに述べた旅中に読む書籍を忘れた状況の改善に対しては、この著作は十分すぎるものであったように思われます。

また、こうしたいわば偶然にて再び読むことになった著作にて、以下に抜粋引用する文章を見つけた時は、少し不思議な感覚におそわれました。

岩波書店刊 ジョージ・オーウェル著『オーウェル評論集』pp.71-73より抜粋引用
ISBN-10: 4003226216
ISBN-13: 978-4003226216
『ディケンズは子供の心の内側にも外側にも立つことが出来て、同じ場面でも、読者の年齢しだいでめちゃめちゃな漫画のようにも恐ろしい現実としても読めるように描く才能に、めぐまれていたのである。例えばデイヴィッド・コパーフィールドが羊肉を盗み食いしたのではないかと無実の疑いをかけられる場面がある。あるいは「大いなる遺産」のピップがミス・ハヴィシャムの屋敷から帰ってきて、見てきたことがぜんぜん喋れないものだからつぎつぎにでたらめを並べ、それをみんなが頭から信じてしまうというあの場面でもいい。子供の孤立感を完全に描き切っているではないか。それに子供の知性の構造、その視覚的な性向、ある特定の印象に対して敏感なところなどを、おどろくほど正確にとあらえている。ピップは、自分が幼年時代に、この世にはいない両親の姿をその墓を見て考えたと語る。

　父の墓の字の形を見たわたしは、父が角ばって、頑丈な、色の黒い男で、縮れた黒い髪だったのだと、妙なことを考えた。「同じくジョージアナ、上記の者の妻」という文字とその形からは、いかにも子供らしいことに、母はそばかすがあって病弱だったのだという結論を出した。両親の墓石の脇にきちんと一列に並んだ、それぞれ一フィート半くらいの小さな菱形の石はわたしの五人の弟たちの墓だったが、・・・これを見ると敬虔な気持ちで、弟たちはみんなズボンのポケットに両手を突っ込んだまま仰向けの姿勢で生まれ、そのまま一度も手を出したことがなかったのだと信じてしまった。

『デイヴィッド・コパーフィールド』にも同じような箇所がある。デイヴィッドはマードストーン氏の手に咬みついたため、全寮制の学校へ入れられてしまい、背中に「この子にご用心。咬みつきます。」という札をつけられる破目になる。デイヴィッドは運動場に通じるドアに生徒たちの名前が彫り込んであるのを見て、それぞれの彫り方で、その生徒がどんな声を出して自分の背中の札を読み上げるか、はっきりわかるような気がする。』

以上の記述より自身は、先日10月29日投稿分の『久しぶりに山道を歩き、下界に至るまでに感じたこと』にて眉山頂上からの下山時のことを述べた以下の記述を思い出しました。

『しかし印象的であったのが、この墓地が続く地域を通っている時であり、その墓域も現代的なキレイに整備されたところから、墓石の造作、周囲の植生などから数世紀前に戻ったのではないかと感じさせるようなところもあり、ふと立ち止まり、墓石に刻まれた文字を読んでみたりするのですが、そのフォントにて文字を読んでいますと、更にさきに述べた数世紀云々がどうも強まってくるのです・・。【少し酔う感覚に近いかもしれません。】常日頃、文字は単なる意味を伝える記号だと考えている私ですが、ここでは少しその考えが揺らぎましたね・・(笑)。ああいった感覚もなかなか不思議なものです・・。』

これらの間に通底する何らかの観念・感覚のようなものがあるのか精確には分かりませんが、他方において、おそらく『時代精神』といったものも、ある時代・地域における、こうした観念・感覚の最小公倍数的なものであるようにも思われるのですが、さて如何でしょうか？

また、同著作内収録の評論『ナショナリズムについて』もまたなかなか興味深く、この評論は、その論旨の是非を問わずとも、むしろ現在の我が国にて読んでみると面白いのではないかと思われました・・。

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20181030 昨日・一昨日投稿分記事の閲覧者数から思ったこと：過去との比較

おかげさまで昨日、一昨日投稿分の記事は思いのほか多くの方々に読んで頂けました。

読んで頂いた皆さま、どうもありがとうございます。

さて、これら両記事は現在住んでいる徳島を題材としたものですが、こうした記事はおそらく在住期間でしか作成することが出来ないと思われることから、今後も機に応じ、こうした記事を作成しようと考えています。

とはいえ、無理に書こうとしますと、どうもおかしくなるように思われることから、こうした記事はあくまでも機に応じての作成が望ましいのではないかと考えます。そして、その意味で一昨日、眉山にのぼり、そして徒歩にて下山したことは、記事作成への大変良い刺激・契機になったのではないかと思われます。

また、そのように考えてみますと、以前、鹿児島在住時も時折山にのぼり、あるいは市街地にて長めの散歩をしておりましたが、こうした記事作成に結びつくことはあまりありませんでした・・。そこから、当時と比較してみますと、実感らしきものはないものの、やはり自身の文章作成能力はいくらか、そして有意に向上したと云えるのかもしれません。

そして、これを継続することにより、今後いくらかは文章作成能力が更に向上していくのでしょうか？

しかし他方、鹿児島在住時は学位取得と云う至上命題があったことから、その生活はより圧が高く・緊張に満ちたものであったのかもしれません・・。そして、このことも、現在となってみますと、その実感を思い出すことが出来ません。

また、その後の求職活動の時期は、まさに出口の見えない迷路に放り込まれて右往左往しているような状態であり、博士課程の時期と比較しますと、日常的な緊張感は少ないのかもしれませんが、何かを行っていないと絶望感が立ち込めてくるような感覚があり、これもなかなか辛いものがありました・・。

その意味で自身は2010年の丁度この時季に師匠が退職されて以来、落ち着くことのない不安定な時期が続いてきたと云えます。それは仕方のないことであるのか、未だによく分かりませんが、しかし、そのことに対し焦点を当て、しばらく考えていますと、今ではすっかり忘れたと思われていた暴力的な衝動が沸き起こりそうになり、あわてて違うことを考え、それに焦点を当てないようにするのです・・(苦笑)。

あるいはそうした衝動が沸き起こらないようにするために、これまで一連のブログ記事を作成してきたのかもしれません・・。そして、そのように考えてみますと、皮肉なことに、さきのような不安定な時期の経験があることから、自身はこれまでどうにかブログ記事の作成を継続することが出来たとも云えるのです・・。しかし、であるからと云って『自身にこうした経験をくださった方々に対し寛容になれるか？』と問われますと、少なくとも現時点では、それは難しいように思われるのです・・。もう少し書き続け、あるいは何か良いことが起き続けることにより、そうした、いわば凝固した感情のようなものは多少は変化していくものなのでしょうか？

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20181029 久しぶりに山道を歩き、下界に至るまでに感じたこと

A「昨日の投稿記事のようなコンラッドの『闇の奥』あるいは木下順二の『子午線の祀り』をイメージしたような着想はどこで思い付いているのですか？」

B「ええ、昨日6年振りに徳島名物の眉山に登りまして、その頂上からの景色を眺めていますと、不図そんな考え・意識が浮かんだのですが、しかし、おそらくそればかりでは、何と云いますか、文章として結晶化できないと思われます・・。そこで重要であったのは、下山を徒歩で行ったことであるように思われるのです・・。また、以前、2012年に学会への参加にて訪れた徳島の眉山からの下山も徒歩であったことが思い出されます・・。ちなみにこの時は、口頭での学会発表ということもあり、あまりラフな格好は出来ず、背広に革靴で来ていたのですが、この下山で随分足が痛くなってしまいました・・(苦笑)。また、この時は鹿児島から飛行機にて神戸まで飛び、そこから高速バスで徳島入りし、また帰路も同じルートであったのですが、この帰路の途中、当時、神戸市の西の方にある大学に着任したての知人を訪ねました。その研究室を訪れると、書棚にはまだ空きが目立ち、届けられた書籍の入った段ボールがあちこちに置かれていました・・。この時から既に6年が経ったわけですが、どうもこの6年は早かったのか、遅かったのかよく分かりませんし、また、その当時から自身は多少なりとも進歩したのか？と考えてみても、どうもよく分からないのです・・(苦笑)。まあ、久しぶりに山に登り、その下りしなに根の堅す平坦な(ねのかたすへいたんな)所へ足を運ぼうと少し意識を集中しつつ歩みを進めていますと、その意識とは関係のないところで、こうした考えがまさに沸々と湧いてくるのです・・(笑)。」

A「はあ、Bさんは以前にも一度、眉山に登られていたのですね・・。あそこにはたしかロープ・ウェイが敷設されていましたが、ちゃんと登山道みたいなものもあるのですか？」

B「ええ、聞いたハナシですが、いくつか登山道はあるようです。しかし、眉山は一般的に山と云って連想されるような円錐状に近いものではなく、その頂上は牛の背のような様相を示し、東西に延びているのです・・。私はほぼ出鱈目に道伝いに下りてきましたが、途中で車道に出たり、墓地に出たりして、結局さいごは伊賀町のあたりに下りてきました・・。しかし印象的であったのが、この墓地が続く地域を通っている時であり、その墓域も現代的なキレイに整備されたところから、墓石の造作、周囲の植生などから数世紀前に戻ったのではないかと感じさせるようなところもあり、ふと立ち止まり、墓石に刻まれた文字を読んでみたりするのですが、そのフォントにて文字を読んでいますと、更にさきに述べた数世紀云々がどうも強まってくるのです・・。【少し酔う感覚に近いかもしれません。】常日頃、文字は単なる意味を伝える記号だと考えている私ですが、ここでは少しその考えが揺らぎましたね・・(笑)。ああいった感覚もなかなか不思議なものです・・。そして刻まれた文字にて記されている墓石の主の没年、場所などを見てまわっていますと、それはまさに我が国近現代史の歩みそのままなのです・・。そして、案外こうしたことが、その地域を知る一つの重要な手掛かりになるのではないかと思いますね。」

A「・・ふーん、そうですか・・。それはなかなか面白そうですね・・。まあ、それでも元来Bさんは古代の墳墓という意味で古墳が好きですから・・これも考えようによっては、その延長、少しカタチを変えた同じものの現れかもしれないですね・・(笑)。」

B「ああ、たしかに云われてみますと、そうかもしれないですね・・。今それを指摘されるまで思いつきませんでした(笑)。」

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